创世记 25章1节 到 25章6节   背景资料  上一笔  下一笔
创世记第廿五章至三十一章21节
1.第廿五章:
这章是由多种资料混合编辑而成的。第1至5节、18节、21至26节a句、28节等,都是属于「耶和华文献」的资料;第6 节、27节、29至34节等是属于「以罗伊文献」;而第7至17节、19至20节、26节b句等是属于「祭司文献」。这章比较特别的地方是提供了两份族谱,是亚伯拉罕分别和非正房妻子夏甲(第12至18节)、基土拉(第1至6节)所生的。另一份族谱是他和正房妻子莎拉所生的以撒。但是整章的重点就在第5节,表示在亚伯拉罕的眼中,以撒才是要继承他产业的儿子。

前面曾说过,创世记在编撰上是以族谱作为世代的区隔。因此,有上述两份族谱的出现,也是在说明基土拉和以实玛利的时代过去,接下来要把焦点放在以撒的身上,因此,用第19节来当以撒世代的开始。

2.第廿五章1至6节:
这里并没有交代为甚么亚伯拉罕会「又娶了一个」名叫「基土拉」的「妻子」。有关基土拉的事,除了这里提起她的名字之外,并没有任何关于她的记事。
「基土拉」,这名字的意思是指「香气」或是「香料」,意思是指她是一个美丽、令人喜悦的女子。

第2至4节,这三节经文中,共计出现16个名字。这些族群和后裔可说都是居住在阿拉伯地区。

第5至6节,这两节是作者想要强调的,亚伯拉罕只看重上帝赏赐给他和莎拉所生的儿子以撒。这要表达一个中心思想:以撒才是亚伯拉罕的「独生子」,因此由他继承产业。因此,虽然亚伯拉罕又娶了基土拉作第三房,但这些生下来的子孙,他都在「活着的时候」把产业处理好,让这些人「远离」以撒。这就像他同意莎拉的观点,将以实玛利和夏甲驱离他的家一样(参考廿一:10、14)。
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