加拉太书 6章11节 到 6章18节   背景资料  上一笔
21.第六章11至18节:
使徒保罗的书信几乎都是他口述,由别人代笔(参考罗马书十六:22)。这本书信也不例外,从第一章1节开始到第六章10节止,都是使徒保罗口授,他人代笔写的,但从这章第11节开始到末了,使徒保罗似乎有意犹未尽的感觉,想要再补充一些话,也可看出他心中对加拉太教会因为听从另一种福音的焦虑。

在这段经文中,使徒保罗再次把他写这封信的主要目的,拉回到他这封书信最重要的主题:是否守割礼,与得救无关。一个人是否得救,最重要的是在耶稣十字架上救赎的恩典。

第11节,他说这段经文是他亲自写「大的字」,很可能和第四章14至16节所提起的眼睛疾病有关。

第12至13节,当时有人怕为十字架遭受迫害,原因是当时罗马政府看信耶稣是一种新的宗教,而在罗马帝国统治下,只有犹太教是被允许的合法宗教信仰。因此,炫耀自己有割礼,表示自己并不是属于基督信徒,这样就可以免除被迫害的危险。但信仰若是怕苦难,这样的信仰态度不值得学习。而若是连割礼都可以用来夸耀,这就是在曲解割礼的意义。

第14节,一个真正的耶稣信徒,不会夸耀别的,而是只会夸耀耶稣的十字架。请注意,耶稣的十字架所代表的乃是「苦难和救赎」。虽然因为坚持信靠耶稣而有苦难,但却对生命的得救深存盼望。这也是使徒保罗说自己是身上「带着耶稣的伤痕」的原因,是指为了耶稣的缘故,他宁愿接受迫害,也不妥协,因为他对得救怀有不变的盼望。

第15节:这句:「受割礼或是不受割礼都算不了甚么;重要的是我们要成为新造的人。」可说是此书信的中心经文。

第16节,这里说「愿所有遵照这原则的人」,就是指接受耶稣为救主的人。而「一切上帝的子民」,是指所有信耶稣就是基督的人(参考加拉太书三:26、28),没有种族、肤色的分别,只要是信耶稣的人都是。「平安」,这是指心灵的安定,不再有惧怕侵入心中。「怜悯」,这是指上帝的仁慈和不变的爱。

第17节,使徒保罗希望以后不要再听到加拉太教会有这种听信另一种福音的事情发生,因为这种事只会给他带来「麻烦」。这里的「伤痕」,也可当作印记解释。古时候的奴隶,身上都有主人用烧红的铁块所烙下的记号,以防止奴隶逃跑。因此,使徒保罗说他「身上带着基督的伤痕」,这意思很明显,是要让加拉太的信徒知道,他前面所劝勉他们的话,并不是出于权威,或是他有甚么特殊地位,而是在耶稣的十字架里,他就像一个奴隶般,是耶稣救恩下的奴隶,他的工作就是为耶稣的救恩作见证。

第18节,这是祝福的话。也是使徒保罗的书信的特色。
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