11.第四章：
加拉太书第四章是继续第三章的主题，使徒保罗很清楚说明为甚么耶稣的救恩，远胜过长久以来犹太人引以为凭的摩西法律作为得救根据。

12.第四章1至7节：
这段经文是继续前段有关摩西法律和信耶稣之间的关系。

第1至5节，使徒保罗提到犹太人法律是规定13岁以上才算成人，开始负担圣殿的纳税和维护圣洁的义务。但却要等到20岁才能登入户口中（参考出埃及记三十八：26，民数记一：3、18）。因此，在这之前都有人来替这孩子承担管理的责任。等到长大时，他就要自己负担。使徒保罗用这种方式在说明一件事：信仰要成长，不要老是在摩西法律上打转，这样会像是长不大的孩子一样。使徒保罗用「星宿之灵」这个词句，说明犹太人在宗教礼仪上已经到了僵化的程度，他们将摩西法律看成是对人生命拯救的法宝。其实，这些法律就像天上的星宿一样，有一定的规律，这些规律说明了上帝创造的精细，但是和人能否得救并没有关系。因此，使徒保罗认为在信仰上成熟的人，不会再以宗教礼仪、规律等作为得到拯救的依据，而是会明白耶稣才是生命的救赎主。

第6至7节，使徒保罗在这里所谓「儿子的灵」，是指「基督的灵」，就是「圣灵」，这是上帝在人生命中做工的力量。当一个人心中有上帝的灵进入，就会像儿子一样称呼上帝就是他的「阿爸！我的父亲！」这就等于是上帝「亲生的儿子」一样，与上帝有「父子」关系。这样的说法，已经脱离了从摩西法律规定中所提到的「割礼」记号关系，也突破了从亚伯拉罕被拣选而来的传承，不再是只有犹太人才是亚伯拉罕的子孙，而是任何一位以耶稣为救主的人，都是亚伯拉罕的「真子孙」（参考加拉太书三：7）。