出埃及记 6章2节 到 6章13节   背景资料  上一笔  下一笔
21.第六章2至13节:
这段经文从述说上帝呼召摩西开始,然后说明上帝要拯救以色列人民离开埃及苦难之地,是因为上帝和以色列人民的祖先有约。虽然摩西将上帝所告诉他的这些与他们祖先之间有约的事,转述给以色列人民听,但他们却因为奴役的痛苦,已经丧志,失去了信心,不再听摩西和亚伦的话。

第2节,一开始上帝就说「我是上主」,在第8节上帝结束这段对摩西讲的话之后,也是用「我是上主」作结语。其实,这样的编辑方式也在说明上帝就是万物的开始,也是万物的结束,正好是第三章14节所说的「创始成终」的上帝。因此,他和以色列人民的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各等人所立的约,也是永远有效的。

第3节,这节说上帝是「全能的上帝」。圣经说这位创始成终的上帝有三种特性,一是「全能的」,二是「全知的」,三是「全在的」上帝。

第4至5节,因为上帝和以色列人民的祖先有立永远的约,要把迦南地赐给他们。因此,现在听见以色列人民在埃及受苦的声音,也正好是这个时候,他可以带领他们离开埃及,实践上帝和以色列人民祖先之间的约的关系。

第6至8节,上帝决定要「伸出大能的手」救以色列人民离开埃及,相对的,就是要惩罚埃及人和国王,这样他们才愿意放开他们的手,让以色列人民离开。这里「大能的手」,表明上帝是个「全能」者。

第7节,这里上帝说:「我要把你们当作我的子民,我是你们的上帝。」这句话就是圣经中描述上帝和以色列人民之间的约最典型之句型。有时只会写「我是你们的上帝」,没有说出「你们是我的子民」,都是在表明约的存在和延续性,一直没有停止过。

第9节,将这节对照第三章18节所说的,以色列人民会听从摩西的话完全相反。这节也回应了第五章21节,埃及国王和他的官员痛恨以色列人民,找藉口要杀害以色列人民,使他们再也不听摩西和亚伦的话了。

第10至13节,这段经文很清楚,连摩西也受到相当大的影响,对上帝再次命令他去向国王传递信息,都觉得欲行无力。他对上帝说:「连以色列人都不听我的话,国王会听我吗?我是个不会讲话的人。」他再次用这种方式来表示拒绝上帝的呼召。但上帝却命令摩西和亚伦,不但要去告诉国王,也要去告诉以色列人民,说上帝要他们去带领以色列人民出埃及。这里用「命令」,是一种加重语气,表示非去不可。
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