出埃及记 3章1节 到 3章10节   背景资料  上一笔  下一笔
9.第三章:
这章也是由三种文献混合编辑而成的。第1节、第4至6节、第9至14节、第19至22节等,是「以罗伊文献」的资料;第2至3节、第7至8节、第16至18节等,是「耶和华文献」的作品;第15节是属于「祭司」的文献。

这一章和第四章都是记载上帝呼召摩西回去埃及带领以色列人民出来的经过。但第三章主要是解答摩西心中的疑虑――害怕回去见他自己的同胞。因为在第二章14节记载以色列人民曾质问他说:「谁派你来作我们的首领,作我们的法官?」因此,第三章以上帝在解释自己与以色列人民之间「约」的关系,交代摩西怎样去告诉以色列人民,他是如何领受上帝差遣的使命。

10.第三章1至10节:
这段经文是摩西被上帝呼召的记事,在摩西的记事中是非常重要的一段。

第1节,摩西从原本在埃及王宫生活,因为逃亡变成一个在旷野放牧羊群的牧羊人。这节说上帝的山是「何烈山」,原来是指空旷之地,没有任何东西。但在第十九章3节,说摩西去见上帝的山却是「西奈山」,这意思刚好与「何烈山」完全相反,指的是丛林茂盛的意思。其实,这是因为不同文献传统所提供不同的资料所致。

第2至3节,长老教会所谓「焚而不毁」的记号,就是从这两节经文来的。「上主的天使」,其实这里指的是上帝自己,也可以说上帝的天使站在前面,而上帝就在火焰中出现对摩西说话。

第4至6节,这里上帝第一次介绍他自己给摩西认识,他是「亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝」,这句话主要在表达的就是「约」,也是在回应第二章24节所说的。因为火焰实在太大,使摩西无法正眼看着上帝,后来他曾要求再看一次,但没有成功,因为没有人能够看见上帝的面而存活下来(参考出埃及记三十三:18—23)。

第7至10节,这段经文是上帝在说明他要拣选摩西去埃及带领以色列人民出来之因。

在这段经文中,一再重复并强调上帝亲眼「看见」、亲耳「听到」,已经知道以色列人民「渴望挣脱奴役的哀号」。因此,决定要「下来」从埃及人手中将以色列人民拯救出来,带领以色列人民去一个「肥沃宽广、流奶与蜜的地方」。并在第8节说明这个肥沃宽广与流奶与蜜之地,是「迦南人」等六个民族居住的地方。

所谓「流奶与蜜」,意思除了是指土地肥沃之外,还有另一个意思,是指会有上帝同在。只要有上帝同在,就不会有匮乏之虑(参考以赛亚书七:21—22)。
第10节,这是上帝要摩西去带领以色列人民出埃及的命令。
重新查询 专卷研经 出埃及记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net