出埃及记 1章1节 到 1章7节   背景资料  下一笔
1.第一章:
就像创世记一样,出埃及记也是由几种不同的传统资料混合编辑而成的。包括最古老,出现在主前950年代左右的「耶和华文献」;在主前750年左右出现的「以罗伊文献」;主前550年代的「祭司文献」。

在第一章也是以这三种文献混合编辑。第1至5节、第7节、第13至14节等,都是属于「祭司文献」。第6节、第8至12节等,都是属于「耶和华文献」的资料。而第15至22节则是「以罗伊文献」的资料。

2.第一章1至7节:
这段经文可看到「祭司文献」的特色,就是族谱的记载相当详细。除约瑟外,作者将雅各和他十一个「直系」孩子的名字都写了出来。总数是「七十人」。这里所说的「七十人」是包括约瑟家的口数在内(参考创世记四十六:27)。但在使徒行传的资料却说是有「七十五人」(参考使徒行传七:14)。

第5节,这里特别指出雅各带入埃及的人口数,因为约瑟是早就被卖到埃及,且是因为约瑟当上了埃及宰相,才使雅各有机会带着家族进入寄居。

第6节很清楚说「约瑟死了,他的兄弟们和他们的同辈也都死了」,这是指第2至4节所提到的那一代的人。其实这节也为出埃及记往后的故事留个伏笔,因为约瑟和他同辈的人都死了,也是在表示埃及人已经逐渐忘了他们过去在埃及所做一切的事。

第7节,这节是整个出埃及故事的背景最重要的经文。因为这节也在说明后来以色列人民在埃及受到苦难的主要原因,是危及埃及社会的稳定。从雅各带「七十人」进入埃及到现在,已经是「又多又强盛,遍及埃及全境」。这说明雅各的子孙在埃及发展得相当快速,已经不是用一个家族这样的观念可以形容,而是要用大族,且有发展出大国的趋势。因此,不再用「雅各」的名称,而改用「以色列人」,表明的是十二支派的总和。
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