16.第六章5至9节：
使徒保罗的时代，奴隶是社会的制度之一，因此，他并没有反对当时社会买卖奴隶的作法。但是他强调奴隶是因为贫穷而卖身，主人出钱买奴隶的时候，要心存「帮助」一个贫穷人的态度看待这个人，不是将之当成「货物」或是「私有财产」，因为不论谁，生命的主人是上帝。

第5至8节，在使徒保罗的时代，养奴隶是正常的，由于奴隶制度在古代社会普遍存在，因此，圣经也有关于对待奴隶的法律规定。摩西的法律这样写着：「如果有以色列同胞，无论男女，卖身作你们的奴隶，已服事你们六年，到了第七年，你们必须释放他，让他自由。你们释放他时，不可让他空手出去。你们要慷慨地把上主赐给你们的羊、五谷、酒等给他。你们要记住，你们曾在埃及作过奴隶；上主——你们的上帝释放了你们，所以我今天这样命令你们。」（申命记十五：12—15）另外在出埃及记第廿一章1至6节，利未记第廿五章39至46节、第47至55节等经文，都有提到关于奴隶的问题。从上述法律规定，可清楚看到一件事：没有终生不能赎回的奴隶，而且不可虐待奴隶，因为以色列人民曾经在埃及当过奴隶。因此，在第七年，也就是「禧年」之时，一定要释放奴隶，且必须让奴隶有「伴手礼」可以带回去。如果有亲人因为贫穷卖身为奴，近亲有责任从主人处将他赎回来。

使徒保罗在谈奴隶的事时，有一个基本要件是：这些奴隶是因为贫穷而卖身的。因此，他必须是因为自己需要生存而卖身为奴隶、而主人出钱买他，也有「资助」他的用意。这就好像是「以工代赈」的关系一般。再者，使徒保罗要当奴隶的人，在他的本份上尽忠，因为工作是为了回报上帝造人时的爱，而不是为了要讨人的喜欢才做。

第9节，使徒保罗最特别的地方，是他在劝勉人的时候，都不会忘记圣经的教训。他要求当主人的必须善待奴仆，如果当主人的没有良善的心对待奴隶，是要面对上帝的审判。善待奴隶，就是在为上帝的爱作见证。