以弗所书 2章11节 到 2章22节   背景资料  上一笔  下一笔
3.第二章11至22节:
在耶稣里,无论是外邦人,或是犹太人,都将合而为一,这就是使徒保罗很重要的信仰告白。也就是说:耶稣不但使所有的人回到上帝面前,和上帝和好,也使所有的族群结合在一起。人在耶稣里,可以超越种族的界线,也超越了文化、历史、地理、传统等所带来的隔阂。我们可以说这一点正是使徒保罗一再强调说的:「无论谁,一旦有了基督的生命就是新造的人;旧的已经过去,新的已经来临。」(哥林多后书五:17)这中心信息就是在此。

第11至13节,在这里,使徒保罗特别提到外邦人原本不是上帝选民,但却在耶稣里而跟上帝有了紧密的关系。这是因为耶稣的死所带来的救赎恩典。

第14节,这节很重要,使徒保罗说因为耶稣的死,已经使外邦人和犹太人在耶稣里「合而为一」。这里所说的「平安」,就是大家所熟悉的「Shalom」之意。「平安」,指的就是不再有恐惧、害怕之意。犹太人之所以要将自己和外邦人区隔出来,主要原因是害怕接触到他们,认为他们是不洁净的人,害怕和他们在一起会引起上帝的生气。但是,使徒保罗说不用再有这样的恐惧,因为耶稣已经将「平安」赐给了所有信他的人,而这「平安」成为犹太人和外邦人之间最重要的结合剂,并且也因为这种结合在一起的平安,把原本隔离、分裂的「墙」给推倒了。

第15至18节,在这段经文中,使徒保罗一再强调藉着耶稣的十字架,不但终止了犹太人和外邦人之间的敌对形势,而且要让二者都回到上帝面前。

第19至22节,成为「新人」,这是使徒保罗思想的中心,他在传福音事工中一再努力要传述一个重要信息:在耶稣里,无论是外邦人或是犹太人,都是上帝的一家人,没有所谓犹太人或外邦人的分别。因为耶稣乃是教会的元首,教会是耶稣的身体,因此,所有信靠耶稣的人,都是建基在耶稣的基础上。没有耶稣,就没有结合的中心点,有耶稣,就没有所谓外邦人与犹太人之分。
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