撒母耳记下 16章15节 到 16章23节   背景资料  上一笔  下一笔
7.第十六章15至23节:
从第十六章15节开始直到第十七章14节止,这段经文就是在描述一个从大卫身边叛变的顾问亚希多弗,和一直忠心于大卫的身边亲信户筛,他们二人之间的「斗智」经过。作者最后补上了一句押沙龙的话,说:「户筛的建议比亚希多弗的好。」就这样说明大卫将会再次回到耶路撒冷重掌王权,而押沙龙最后则是打败仗而死。

这段经文主要在说明亚希多弗如何帮助押沙龙,让以色列人民中知道,押沙龙确实是已经取代了大卫的王权。而他的建议是用当时中东地带普遍流行的方式,就是将前代王朝的宫女接收成为自己的妃嫔,而这在以色列人民的信仰中,看成是一种乱伦的行为。

第15至17节,户筛看见押沙龙跟拥护他的随从进入耶路撒冷时,就赶紧出去迎接,并用很虚假的话奉承押沙龙。而押沙龙是一见面就用很讽刺的话语问他说,为甚么不再对大卫忠诚了,意思是指户筛为甚么背弃了大卫。

第18至19节,这是户筛回答押沙龙的话。户筛说他之所以会留下来,是因为他「忠于那位被上主、人民,和所有以色列人拣选的人」,这句话听在押沙龙的耳朵一定很感动会信以为真。户筛是故意作态表示全力支持押沙龙,其实,他真实的目的是要获取情报,是对老主人大卫效忠。

第20至21节,押沙龙想要了解他继承王位之后,应该做些甚么事?他问亚希多弗的意见。亚希多弗建议押沙龙去跟父亲大卫的妃嫔「睡觉」,这是当时中东地带的惯例,表示继承了前朝所留下来所有权,而妻妾表示全部权利(参考三:7,列王纪上二:22)。亚希多弗会这样的建议,其实就是要让押沙龙跟父亲大卫完全断绝父子关系,这是非常残忍的建议。但这样的建议,已经破坏了原本摩西法律对以色列人民的教导。也可这样说,押沙龙是拥有了政权,却破坏了宗教信仰的规律。这种伤害比夺得政权、拥有政权,对以色列人民造成的伤害还要严重。

第22至23节,果然,押沙龙听从亚希多弗的建议,就在众目睽睽下于王宫的阳台上和大卫的妃嫔同床,这不仅是在羞辱自己的父亲,也等于是宣告他和大卫之间已经完全断绝了。作者有意说明一件重要的信仰认知:当人自以为很聪明时,在上帝看来可能是愚笨的;相对的,当人忠实于上帝的话语,在人看来可能是愚蠢的,但在上帝眼中,那是聪明的抉择。过去大家都认为亚希多弗是很有能力、很聪明的好幕僚,因为过去在大卫王朝的时代,亚希多弗曾是朝廷中备受尊崇,现在他是受到押沙龙的倚重。但若不是出自上帝的旨意,人的自以为聪明可能就是愚笨。
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