23.第十四章25至33节：
这段经文述说大卫在很勉强之下，才又恢复了押沙龙在王宫的地位。但这也是经过约押的极力担保才有的结果。但这段经文也清楚说出押沙龙实在是不适合当以色列的领袖。即使他杀死了自己的兄长暗嫩，并不表示他就会成为理所当然的继承者。这里描述他就是一个骄傲、无理的人。不知道感恩，只会想到自己，却不知道怎样善待为他说话的人――约押将军。这和大卫的特质完全相反。

第25至27节，作者在这里说押沙龙长得很「英俊」，甚至说押沙龙是帅到「没有一点缺点」。但这只是外表的美，并不是内心的美。作者用这种方式在讽刺押沙龙外，也同时在暗示，上帝所喜爱的君王是「遵从」他旨意的人（参考撒母耳记上十五：22—23），上帝并不看人的外表，特别是在拣选上帝子民的领导者，更是如此（参考撒母耳记上十六：7）。作者说押沙龙每年剪一次头发，而剪下来的头发重达两公斤，作者用这种笔法在形容押沙龙在以色列人民眼中，确实是一个很有「能力」的人。因为旧约圣经时代，中东地带的人喜欢用长头发、胡须等来表示「尊严」、有「能力」。另外，长头发也含象徵性的意义，就是性能力很强。作者也在这里记载押沙龙的女儿塔玛长得「非常美丽」。

第28至30节，虽然押沙龙已经被约押从基述带回来耶路撒冷城内，但大卫就是不愿意接见他。因此，他派人去请约押向大卫说情，但约押总是不给押沙龙有面子，拒绝接受押沙龙的请求去向大卫说项。约押之所以不愿意听从押沙龙的请托，很可能是跟王宫内部的斗争有密切关系。他希望保有一个自由空间，以便往后容易行事。但押沙龙却是个很残忍的人，他无法忍受约押没接纳他的请求去向大卫说项，于是派人去将约押的「田园」给放火烧掉。这种作法只会爲他竖立更多的仇敌，对他想要获得王位的路，徒增许多无谓的阻碍，对他一心一意想要获得王位之事并没有帮助。这也是为甚么后来约押听说押沙龙因为头发太长，挂吊在树上时，特地拿枪矛去将他杀了之因（参考十八：14）。

第31至32节，约押知道此事之后，相当愤怒，因此直接去押沙龙的家问他为何放火烧毁他的「田园」。而押沙龙回答约押的话有两点很重要：一是他并不感谢约押设法让他回到耶路撒冷城居住。因为他虽然回来居住了两年，但连想要进王宫去见自己的父亲大卫一面都无法如心所愿。二是他说「如果我有罪，就让王处死我好了」，这句话已经清楚表示出他仍然不认为杀死暗嫩是一件错事，心中毫无悔意。换句话说，他不但没有感谢约押，反而还对约押将他带回耶路撒冷城来这件事感到失望、不高兴。

第33节，约押既然不是主动去替押沙龙说项，因此，他唯有的就是依照押沙龙要他传递的话，去跟大卫说，由大卫决定。而大卫因此接见了押沙龙，并且用「亲吻」押沙龙表示宽恕押沙龙，与他和好。