哥林多后书 5章1节 到 5章10节   背景资料  上一笔  下一笔
11.第五章:
这章是继续前一段经文(第四章16至18节)所提起有关永恒的生命问题。

12.第五章1至10节:
在这段经文中,使徒保罗提供三个基本观念,一是人在世上的生命时间是短暂的;二是每个人都要面对上帝的审判;三是每个躯体的生命都会变化。

第1至5节,在这段经文中,使徒保罗用「地上的帐棚」和「天上的住宅」作对比,解释第四章18节所说的「暂时的」与「永恒的」之间的不同。「帐棚」,这词的希腊文有两个字,一是「skene」,另一字是「skenos」。这两个字的字根都是「ska」,原意都是指「遮盖」。在这里,使徒保罗用的是「skenos」这个字,在新约中只出现在这段经文两次(第1和第4节),强调的是「暂时的遮盖」。换句话说,使徒保罗是借用这个「skenos」字,要说明人的身体只是暂时将人的生命遮盖着。这种「暂时性」的遮盖物,随时可以舍去、更换。他说生命就像一个搭「帐棚」居住的人一样,「帐棚」说拆就拆,说搬迁就搬迁。意思是在世上的生命是随时会发生变化,没有安定,也就没有永恒可言。

另外一点,我说过使徒保罗是受过相当深厚希腊教育的人,对生命的看法也认为灵魂是「暂时」寄居在身体的躯壳中,死的时候,就会离开躯壳回到天家,这样的看法是相当典型的希腊思想。所以紧接着下一句就是说到一个信耶稣基督的人,「上帝会给我们天上的住宅」,刚好和「地上的帐棚」相对照;「帐棚」是人的手所制造的,就像使徒保罗、亚居拉和百基拉,都是制造帐棚的人。但相对的「天上的住宅」是上帝的手所建造的。

使徒保罗说每个信耶稣的人,就像脱掉了世上的重担,改穿天上的衣服进入永恒的生命中,享受着由上帝替人所准备的天家。这种穿上新衣服,也是一种遮盖(也表示除去之意)所有的罪恶,使人不再有羞愧的感觉。而穿上新衣服、天上的住宅,都是上帝亲自替我们准备,并且以圣灵替所有信耶稣的人作担保(参考哥林多后书一:22)。

第6至10节,在这段经文中,使徒保罗提起人的软弱,就是无法克服罪在左右人的生命,结果使人常常背离了上帝的旨意,去行惹起上帝义愤的事。因此,当一个人还活在世上,这种与罪的交战就会持续不停地发生。他再次提起真实的信仰并不是凭眼见,而是凭信心,是有勇气情愿与主一同居住。第9至10节是非常重要的经文;这两节使徒保罗再次强调每个耶稣的信徒,是要取悦上帝,原因是人要面对上帝的审判,上帝会按照人所做的一切进行审判和报应。希伯来书的作者也这样说:「没有一件事能向上帝隐瞒;一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我们都必须向他交帐。」(希伯来书四:13)没错,大家都必须向上帝交出在这世上一切所言所行的记录。
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