撒母耳记上 8章10节 到 8章22节   背景资料  上一笔  下一笔
25.第八章10至22节:
这段经文主要在说明设立君王必须负担的税赋要件,比现在他们没有君王时,要多出一倍的负担,就是十分之一。而这些十分之一包括了人口、土地、农产、牲畜等,甚至全体以色列人民都要承担这些税赋,没有人可以避免。但以色列人民却表示他们是宁愿付出这样的代价,也不愿意继续由先知撒母耳的儿子当士师来带领他们。

第10至17节,这段经文回应第9节所记载,上帝要先知撒母耳让以色列人民知道,设立君王可能会带给他们的结果,尤其是这里所说的君王,已经在暗示他们可能面对的是「暴君」,是残酷又贪婪的统治者,并不是善良的君王。

先知撒母耳提醒以色列人民,若果真要设立君王来带领他们,他们必须为此事付出相当大的代价。这种代价就是国防税赋的加重,相对的将会使他们生活的收入减少;人民必须因此而被徵兵服役;官员会利用各种名目徵收最好的良田、土地、有生产力的牲畜等,更严重到人民成为君王的「仆人」(刚好与民主制度相反)。甚至说出女性被徵召入宫的情形,如所罗门王的宫殿中有上千的妃嫔,而他的儿子罗波安也有「十八个妻子,六十个妃嫔」(参考历代志下十一:21),这些都将成为另一种形式的「奴隶」一样。

其实这段经文也在说明往后以色列君王将会享有特殊的权利,第17节非常清楚地提到,有了君王制度,人民会变成君王的奴隶。因为君王和宫殿的开销,将使人民无法拥有自己的财富。以色列人民原本想要拥有更多的财富,结果是付出更多。

第18节,这节指出更严重的结果,就是以色列人民设立君王制度之后,一定会后悔,但那时上帝将不会再垂听他们呼求改变的声音。

第19至22节,「人民不听撒母耳的话」,这句话已经清楚说出以色列人民的心已经离弃了上帝。他们坚持要先知撒母耳为他们设立一个王来统治他们。这也说出先知撒母耳过去所努力的,带领以色列人民「都向上主求助」、只有「事奉上主」的信仰告白(参考撒母耳记上七:4),逐渐因为以色列人民的生活稳定而消失(参考撒母耳记上七:13—14)。他们想要学习迦南地的人有君王统治,他们觉得这样比先知上帝的仆人带领更好。其实,这也在表示:在平顺安定的生活中,会带来另一个现象:经济发展。此时,而这时候也是人最容易忘记上帝在人苦难中所给予的恩典。

第21至22节,既然以色列人坚持要这样,上帝就「任凭」他们所要的。他要先知撒母耳照他们所求的答应他们。但圣经告作者曾说,祈求上帝赏赐之前,需要深切三思,以免将来懊悔(参考箴言二十:25)。

摩西曾把自己出自埃及王宫的亲身经历,用诚恳的态度提醒以色列人,要他们在进入迦南地之后,若是选择君王时,就必须相当小心,而且需要严格规范君王的生活规矩。可惜,后来以色列人并没有想起摩西给他们的警语(参考申命记十七:14—20),他们还是坚持要设立君王,不要上帝的先知来带领他们。
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