撒母耳记上 26章1节 到 26章12节   背景资料  上一笔  下一笔
15.第廿六章:
这章和第廿三章19至廿四章22节的记事,是相同的内容,主要都是提到有关大卫确实有机会和能力杀害扫罗,但他并没有这样做。原因是大卫一再强调:不可以杀害上帝所选立的君王(参考廿四:6、10、廿六:11、23)。大卫强调一个中心思想:上帝选立的君王,应该给予必要的保护,否则就是失职(参考廿六:16、24)。

其实,大卫这种说法也是在提醒扫罗,既然他是上帝所选立的君王,扫罗就算自己是君王,也不可以对大卫下手杀害。因为谋杀上帝选立的君王,等于是在对抗上帝,这样的行为只会为自己带来上帝严重的惩罚—死亡。

这章经文主要在述说大卫不但没有杀害扫罗,反而还阻止他的部下杀害扫罗。

16.第廿六章1至12节:
扫罗并不是真心地悔悟认为自己确实犯错。他心中依然无法释怀大卫将会取代他的家族继承王位。这段经文再次描述当他接到情报知道大卫躲藏之处时,随即又派出精兵要去杀害他。当大卫和随行者得到杀害扫罗的机会时,大卫还是秉持着这个基本态度:不可以伤害上帝所选立的王。

第1至5节,就像第廿三章所提起的,西弗人可能因为受到挪伯遭遇扫罗大屠杀的影响,当他们知道大卫藏匿之处,随即向扫罗通报。而扫罗听到这消息之后,马上率领「三千精兵」去搜寻,动作相当积极。而大卫也获得情报说扫罗派兵要来缉拿他的时候,立刻派出探子去调查实况。这很有意思的说出一件事:大卫不是听到后就马上行动,刚好跟扫罗的反应相对。他是先派出探子去调查是否事实,经过证实才采取因应的对策。这表示大卫绝对不会冤枉扫罗,但扫罗却一再冤屈他的忠诚。他也打听到完整的情报,知道扫罗的营地,知道扫罗睡在军营里。

第6节,「赫人亚希米勒」,这是圣经中唯一出现的一次。「赫人」这个族群一直居住在迦南的南部,可说是迦南地最凶悍的族群。大卫的部队中也有「赫人」加入,例如拔示巴的丈夫就是「赫人乌利亚」(参考撒母耳记下十一:3)。这也在表示大卫的军队是相当善战。亚比筛对大卫表示他愿意跟随大卫去扫罗营区,这是非常冒险的行动,若是不小心被发现,他们两人都可能丧命。而「洗璐雅」,是大卫的姊妹,她有三个儿子—亚比筛、约押、亚撒黑等(参考历代志上二:16)。这三个儿子都是大卫部队中的勇将(参考撒母耳记下二:17—18)。

第7至8节,当大卫和亚比筛偷偷地进入扫罗的营房内,发现他还在睡觉,那是一个最好的机会可以轻而易举地杀害扫罗。

第9至12节,大卫阻止了欲杀害扫罗的亚比筛,他的态度相同,就是上帝所选立的君王绝对不可杀害。他深信上帝自己会惩罚违背他旨意的扫罗,而且上帝会用各种不同的机会,或许是像第廿五章36至38节所描述的拿霸猝死,也有可能会在战场上死去。这次大卫决定拿走扫罗随身的矛,和身上的水罐作证据,就像上次大卫割下扫罗身上的袍之一角作为证据一样。大卫和亚比筛完成这件偷袭事件后就离开,扫罗和所有军营的人都还在沉睡。
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