哥林多前书 6章12节 到 6章20节   背景资料  上一笔  下一笔
9.第六章12至20节:
由于希腊人是轻视肉体,他们将肉体看为是不好的,因此对淫乱的事并不在意,且有许多城市人民在这性事上也很随便。哥林多城就是个典型的「淫乱之都」。也因为这样,导致哥林多教会的信徒也跟着深受影响。使徒保罗将教会看成是基督的身体,每一个基督徒都是建立在基督的基础上(参考以弗所书二:20)。因此,不能随便行事,导致基督的圣洁受污蔑。作为基督教会的一份子,就不能随便以自己的意见行事,要考虑的是整体的。

在这段经文中,可看到使徒保罗提供一个重要的信仰认知:一个人不能将身体与灵魂分开。生命是一体的,没有肉体和灵魂分开这种事。希腊人就是有这样的观念,才会放纵情欲。他们认为肉体是会朽坏的物体,灵魂才是圣洁的。但是,使徒保罗在这里强调说不是这样,他说身体就是圣灵的殿,圣灵住在身体里面(参考罗马书八:9),也因此,我们是属于上帝的。

第12至14节,当有人为了要表示自己很有信心,因此,甚么事都可以做。这固然没有错,但却不一定都有「益处」。注意使徒保罗在这里用「益处」这词,在希腊文是由两个字合起来的;前部份是「συμ」(sum),意思是「在一起」。后半字是「ψερω」(pherō),意思是「携带」或「堆置」。这样我们看到「益处」的原文「συμψερω」(sumpherō)就是「把东西堆放在一起」之意。基督的教会是个信仰团契,是要聚集众人在一起,而不是要分散。因此,要做任何事,就要想到怎样才能将众人聚集在一起,而不是使人分开,这就是使徒保罗用「益处」这个词的意思。一个时常夸耀自己的灵命很强的人,却往往犯罪,且所犯的罪行是连异教的人也不敢做的事,这样的人在教会里,只会使人离开,不会使人聚集。

这里要特别注意的是在第13节,使徒保罗提出一个例子,就是有关「食物」的问题。他引用哥林多人常常挂在口边的一句话:「食物是为肚子,肚子是为食物。」使徒保罗并不是反对人性上有这样的需要,他反对的是滥无顾忌地放纵,所谓的暴饮暴食,或是放纵情欲的行为。他再次提醒哥林多教会的信徒必须紧紧记住,信耶稣基督的人,就是为了基督而生活。基督徒生命之可贵就是在复活,因为上帝已经使耶稣基督从死里复活,也要使信靠他的人同样复活。

第15至17节,这是继续在诠释前面一段提出的问题。使徒保罗在这里提到保持洁净身体的重要性,因为基督徒是和耶稣结合在一起的,他在第16节套用了夫妻关系来形容基督徒和耶稣之间的关系,是连结在一起,不能分开的,如同夫妻的关系一般。这种观念一再出现在他所写的书信中(参考以弗所书五:25—32)。

第18至20节,使徒保罗希望哥林多教会的信徒要避免淫乱事件发生,是要他们坚持信仰上的忠贞,因为信耶稣的人如果犯淫乱罪,所象徵出来的不仅是身体上的问题,更严肃的,是心灵上的。因为每个基督徒都是身上带有耶稣的记号,是上帝的殿。这殿是为了要敬拜上帝。因此,每个信徒都要「属于上帝」的这种观念。而第20节说「用重价买来」的,这种「重价」指的就是耶稣死在十字架上的生命。
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