事业或事奉？ä¸ä¸€æ ·çš„选择

§@ªÌ¡Gå´çŒ®ç« åšå£«



　　基ç£å¾’活在一个世俗化的时代，一个充满å±æœºçš„时代。

　　自工业é©å‘½åŽï¼Œäººç±»ä»·å€¼ä½“系就一直急剧转å˜è‘—。心ç†å­¦å®¶å¼—洛姆分æžï¼Œå八世纪的人的价值观建立在自我的ç†æ€§åˆ¤æ–­(I am what I think)，åä¹ä¸–纪的人类则将人的价值立足於自我所拥有的一切(I am what I have)，二å世纪的人则以别人如何看我们æ¥å†³å®šä¸€åˆ‡(I am what you desire of me)。

　　在现今解构åŽ(deconstructionism)çš„åŽçŽ°ä»£åŒ–文化(post-modernity)里，éšè‘—æˆåŠŸå“²å­¦çš„弥漫，市场导å‘更是æˆä¸ºçŽ°ä»£äººè¡¡é‡ä»·å€¼çš„标竿，人类存活的价值往往建立在别人眼光中如何看我们，æ¢è¨€ä¹‹ï¼ŒçŽ°ä»£äººä¸€ç›´æƒ³å»ºç«‹ä¸ºè‡ªå·±æ´»çš„人生观(如åŒç¬¬ä¸€ä¸–纪哥林多的价值观，åªè¦æˆ‘喜欢，有什么ä¸å¯ä»¥ï¼Ÿå‚æž—å‰10:23)，但是åŒæ—¶åˆå‘现ä¸æ˜“摆脱为别人活的社会包袱。说穿了，现代人的价值观ä»ç„¶å»ºç«‹åœ¨äººé—´æ‰€çœ‹ä¸ºè´µé‡çš„å利ã€åœ°ä½ä¸Šã€‚这个定律，å¤ä»Šä¸­å¤–皆然。

　　中国历å²å‘Šè¯‰æˆ‘们，人ä¸ä»…看é‡å利ã€åœ°ä½ã€è‡ªæˆ‘çš„æˆåŠŸï¼Œä¸ºäº†å¤ºå¾—这些，历世历代都有使出阴狠手段的故事。当刘邦与项羽一åŒé€é¹¿å¤©ä¸‹æ—¶ï¼Œå¹¿å¾µå¤©ä¸‹è‹±æ‰å¦‚è§ä½•ã€æ›¹å‚ã€å¼ è‰¯ã€éŸ©ä¿¡ã€å½­è¶Šç­‰ï¼Œä½†æ˜¯å½“汉æœåœ°ä½ç¨³å›ºã€å›½å®¶å¤ªå¹³åŽï¼Œæž­é›„刘邦就å¬ä»Žå•åŽï¼Œæ€æœ‰åŠŸæ–¼å›½å®¶çš„å°†æ‰å¦‚韩信ã€å½­è¶Šã€è‹±å¸ƒç­‰ã€‚刘邦死åŽï¼Œå•åŽç”šè‡³åˆ‡æ–­åˆ˜é‚¦æ‰€çˆ±æˆšå¤«äººçš„手足，并且将眼ç›æŒ–去，削掉耳朵，使她å–失声的瘖è¯ï¼Œå°†å¥¹å…³åœ¨åŽ•æ‰€ä¸­ï¼Œç»™å¥¹å–åå«äººå½˜(å³çŒª)，残å¿è‡³æžã€‚原æ¥ï¼Œå利ã€.地ä½ä¸Žè‡ªæˆ‘çš„æˆåŠŸï¼Œå¾€å¾€æ˜¯æŽ¨åŠ¨äººé—´åŽ†å²çš„三大暗æµã€‚人心自å¤å°±å¾ˆéš¾è„±ç¦»è¿™ä¸‰æ ·è¯±æƒ‘的迷茫。

　　åŒæ ·çš„，基ç£å¾’在世上也é¢ä¸´è‘—å利的迷茫，.地ä½çš„诱惑，与看自我æˆåŠŸè¿‡æ–¼åšäººç­‰ä¸‰å¤§å±æœºã€‚虽然基ç£å¾’ä¸ä¼šåƒåˆ˜é‚¦ã€å•åŽèˆ¬å¦‚此的阴狠ç»ä¼¦ï¼Œä¸ä¼šä¸ºäº†è‡ªå·±çš„事业，而铲除有妨ç¢è‡ªå·±æˆåŠŸçš„人，但是和世间的人一样，基ç£å¾’也会被å利勾引ã€åŽ»è¿½æ±‚世上短暂的虚è£ï¼Œä¹Ÿä¼šè¢«ä¸–上地ä½å¼•è¯±ã€è€Œè¿½é€æ²¡æœ‰æ°¸æ’性的æƒä½(position)，当然也会为了自己的æˆåŠŸï¼Œè€Œåªå…³å¿ƒåšäº‹ï¼Œä¸ç†ä¼šåšäººæ˜¯å¦åˆä¹Žåœ£ç»ã€‚

　　基ç£å¾’活在一个世俗化的时代，一个å±é™©çš„时代，一个将永æ’的价值观矮化为åªçŸ¥è¿½æ±‚世上的地ä½ã€å利ã€è‡ªæˆ‘æˆåŠŸçš„时代。在这个世俗化的时代中浮沈的基ç£å¾’，其价值体系中最大的冲çªç‚¹ï¼Œå°±åœ¨æ–¼ï¼šæŒ‰è‘—世界的方法å‘展事业？还是藉著神给的事业，æ¥äº‹å¥‰æ°¸ç”Ÿç¥žï¼ŸåŸºç£å¾’在世工作，最根本ã€è‡´å‘½çš„èŒä¸šç—…，就在事业与事奉间如何å–èˆï¼

　　圣ç»é‡Œçš„罗得与亚伯拉罕，扫罗与大å«ï¼Œå°±æ˜¯ä¸¤ä¸ªæ˜Žæ˜¾çš„对比。罗得与扫罗看é‡äº‹ä¸šè¿‡æ–¼äº‹å¥‰ï¼Œè€Œäºšä¼¯æ‹‰ç½•ä¸Žå¤§å«çœ‹é‡äº‹å¥‰è¿‡æ–¼ä¸–上的事业，他们的结局：罗得生出被咒诅的摩押与亚扪人( 创19ç« )，扫罗自æ€ã€å®¶ç ´äººäº¡(撒上31ç« )；而亚伯拉罕å´æˆä¸ºä¿¡å¿ƒä¹‹çˆ¶ï¼Œæˆä¸ºäººç±»æ•‘æ©çš„出å£ï¼Œè€Œå¤§å«ä¸ä»…将以色列历å²æŽ¨åˆ°è¾‰ç…Œæžè‡´çš„高峰，更æˆä¸ºæ—§çº¦å¼¥èµ›äºšçš„出路。读他们如何选择事业与事奉，并看他们的结局，能帮助我们在这个看今世过於永生的世代，åšä¸€ä¸ªä¸ä¸€æ ·çš„选择。

A. 事业心é‡çš„人看é‡ä»·æ ¼ï¼Œäº‹å¥‰å¿ƒé‡çš„人看é‡ä»·å€¼

　　相åŒèƒŒæ™¯çš„人，结局å¯èƒ½å®Œå…¨ä¸åŒï¼Œç½—得与亚伯拉罕就是最好的例å­ã€‚都是迦勒底人的他们，一åŒç¦»ä¹¡èƒŒäº•ï¼Œä¸€åŒåœ¨è¿¦å—ç»åŽ†é¥¥è’，一åŒè¿ç§»åŸƒåŠï¼Œå¹¶ä¸€åŒæŠ˜å›žè¿¦å—地，但就在约旦河边，为了å‘展他的事业，

　　"罗得举目看è§çº¦ä½†æ²³çš„全平原，直到çç¥ï¼Œéƒ½æ˜¯æ»‹æ¶¦çš„，那地在耶和åŽæœªç­æ‰€å¤šçŽ›ã€è›¾æ‘©æ‹‰ä»¥å…ˆå¦‚åŒè€¶å’ŒåŽçš„å›­å­ï¼Œä¹ŸåƒåŸƒåŠåœ°ã€‚於是罗得选择约但河的全平原，往东è¿ç§»ã€‚"(创13:10-11)

　　就因罗得看é‡äº‹ä¸šè¿‡æ–¼äº‹å¥‰(他从没有åƒå”å”到哪里就筑个å›)，因此眼目åªå®šç›åœ¨ä»Šç”Ÿçš„ä»·æ ¼(price)，而忽略了永æ’的价值(value)，ç–忽了在耶和åŽé¢å‰ç½ªå¤§æ¶æžçš„所多玛人，å¯èƒ½å¸¦ç»™è‡ªå·±å®¶åº­çš„伤害。结果，当天使催逼他出城时，他那长期沈浸在所多玛城的拜金享ä¹æ–‡åŒ–中的太太，因为ä¸èˆäººé—´çš„è£åŽå¯Œè´µï¼Œç«Ÿä¸å¬ä»Žè­¦å‘Šï¼Œå›žå¤´çœ‹åŸŽï¼Œå˜æˆäº†ç›æŸ±(永远满足她眼目的贪爱ï¼)，这悲剧的起因，当然就在看事业过於一切，看世上价格超过价值的罗得ï¼è€Œå…¶ä¸¤ä½å¥³å„¿ä¼šåœ¨å±±é‡Œä¸Žçˆ¶äº²ä¹±ä¼¦ï¼Œè€Œç”Ÿå‡ºæ‘©æŠ¼ã€äºšé—¨äººï¼Œä¹Ÿæ˜¯å› ä¸ºæœ‰è‘—一ä½çœ‹äº‹ä¸šè¿‡æ–¼ä¸€åˆ‡ï¼Œé€‰æ‹©é è¿‘有åŒæ€§æ‹ç½ªæ¶çš„所多玛城的父亲(创19:5)ï¼

　　å之，亚伯拉罕任凭侄儿罗得挑走人眼光中最好的地，继续ä½å¸ç¯·ï¼Œåœ¨ä¸–上过著客旅的生活，他生命的中心，å´å»ºç«‹åœ¨ä¸ºä»–预备更美家乡的上å¸å‰ï¼Œå› æ­¤ï¼Œåˆ°å“ªé‡ŒåŽ»éƒ½è§åˆ°ä»–为上å¸ç­‘å›(创13:18)。当他è§åˆ°äº†è‡³é«˜ç¥žçš„祭å¸éº¦åŸºæ´—德，立刻奉献å分之一(创14)；看到罗德困在将被天ç«æ¯ç­çš„所多玛城中，他执著地献上祷告(创18)；越到晚年，亚伯拉罕越事奉顺æœç¥žï¼Œå°†æœ€çˆ±çš„å„¿å­ä»¥æ’’献上(创22)。他身上的特徵-祭å›ä¸Žå¸ç¯·ï¼Œè¯´æ˜Žè‘—看事奉过於事业的人，顾念的ä¸æ˜¯çœ‹å¾—è§çš„价格，而是看ä¸è§çš„价值(æž—åŽ4:18)ï¼

B. 事业心é‡çš„人看é‡æƒä½ï¼Œäº‹å¥‰å¿ƒé‡çš„人看é‡æƒå¨

　　当干隆皇å¸å—游，在船上看到æ¥æ¥å¾€å¾€æ— æ•°çš„船，穿梭在长江水é¢æ—¶ï¼Œå°±å¥½å¥‡åœ°é—®èˆ¹å¤«è¯´ï¼šã€Žè¯·é—®ä½ è¿™è¾ˆå­æ€»å…±çœ‹è¿‡å¤šå°‘艄船？ã€èˆ¹å¤«é“：『仅有两艄，å与利耳ï¼ã€è¿™èˆ¹å¤«è¯´å¯¹äº†ä¸€åŠï¼Œä»–没有说的，还有地ä½ï¼

　　因著秦始皇赫赫地ä½ï¼Œå¸å¼•è‘—项羽『彼å¯å–而代之也ã€çš„野心，也å¸å¼•åˆ˜é‚¦ã€Žå¤§ä¸ˆå¤«å½“如此也ã€çš„觊觎，开å¯äº†å¦ä¸€åˆšè½å¹•ä¸ä¹…çš„æƒä½äº‰å¤ºæˆ˜-一个典型的中国历å²ç‰‡æ®µã€‚原æ¥ï¼Œæƒä½æžœç„¶æ˜¯æŽ¨åŠ¨äººé—´åŽ†å²çš„æš—æµã€‚

　　事业心为é‡çš„罗得，自然看é‡ä¸–上的地ä½ï¼Œçž§ï¼å½“天使查访所多玛城时，他正å在人人羡慕ã€é‚£ä»£è¡¨ä¸‰åƒå¤šå¹´å‰åŸŽä¸­æƒä½çš„城门å£ä¸Š(创19:1;å‚ç®´31:23)。然而当我们深入了解他时，会为有æƒä½åœ¨æ¡çš„他，竟然ä¸èƒ½è¯´æœä¸¤ä¸ªå¥³å©¿é€ƒå¼€ç¥žæ„¤æ€’的天ç«ï¼Œç«Ÿç„¶æ— æ³•è¯´æœè‡ªå·±çš„妻å­ä¸å›žå¤´çœ‹ï¼Œå´å˜æˆç›æŸ±(创19:26)，如此没有影å“力，而大为惊奇，原æ¥ï¼Œçœ‹é‡æƒä½çš„人，竟然是如此虚浮ã€å¦‚此无力，也如此短暂å¯æ€œï¼

　　有一ä½å›½çŽ‹åœ¨æ£€é˜…军队，当强盛å¨æ­¦çš„分列å¼ä»Žé˜…å…µå°ç»è¿‡æ—¶ï¼Œä»–觉得自己å¨é£Žå…«é¢ï¼Œå°±å¾—æ„忘形的大笑….忽然，笑声åœæ­¢ï¼Œå˜æˆå“­å£°ï¼Œä»–çš„å”å”在åŽé¢å°å£°è´£å¤‡ä»–：『在这ç§åœºé¢ä¸­ï¼Œæ€Žä¹ˆèƒ½å“­å‘¢ï¼Ÿã€ä»–回头说：『我想到以å‰çš„亚历山大大å¸ã€ç½—马的该撒ã€æˆå‰æ€æ±—ã€æ‹¿ç ´ä»‘ã€å¸Œç‰¹å‹’等，ä¸æ­£ä¹Ÿåƒæˆ‘现在的武力与å¨é£Žã€‚但是现在他们都以æˆå¤äººï¼Œä¸ä¹…我ä¸ä¹Ÿä¼šæˆä¸ºå¤äººå—？ã€

　　看事业过於一切ã€ä»¥å¾—æƒä½ä¸ºäººç”Ÿç›®æ ‡çš„人，往往最须安全感，而且，地ä½è¶Šé«˜çš„人，往往安全感越低。当东方æ¥çš„几个åšå£«åˆ°äº†è€¶è·¯æ’’冷，询问那é™ç”ŸçŠ¹å¤§ä½œçŽ‹çš„耶稣时，希律王å¬è§åŽå°±å¿ƒé‡Œä¸å®‰ï¼Œä¸ºäº†å·©å›ºè‡ªå·±çš„地ä½ï¼Œé‚将伯利æ’四周两å²ä»¥ä¸‹çš„å°å­©å…¨æ€äº†(太2ç« )，就是最好的说明。中国历å²ä¹Ÿç›¸åŒï¼Œæœ±å…ƒå½°å½“上明æœçš‡å¸åŽï¼Œå°±ç”¨ã€Žæ¯é…’释兵æƒã€æ¥ç¨³å›ºè‡ªå·±æƒä½ï¼Œæœ€åŽï¼Œè¯¸åŠŸè‡£å®¿å°†ï¼Œéƒ½æ˜¯åè°‹å或株连罪被æ€çš„，说明了地ä½è¶Šé«˜çš„人，越会è¿ç”¨æƒä½æ¥å·©å›ºè‡ªå·±çš„安全，实际上，他们是最没有安全感的人。

　　扫罗就是一个最典型的例å­ã€‚他看神给的王ä½ä¸ºäº‹ä¸šï¼Œè¿‡æ–¼ç”¨é‚£åœ°ä½æ¥äº‹å¥‰ç¥žï¼Œä¸ºäº†è‡ªå·±çš„地ä½ï¼Œå利，å¯ä»¥æ€æœ‰åŠŸæ–¼å›½å®¶çš„å„¿å­çº¦æ‹¿å•(撒上14)，å´æƒ³æ”¾ä»‡æ•ŒäºšçŽ›åŠ›çŽ‹äºšç”²-以化妆自己的门é¢(撒上15) ，为了ä¿ä½çŽ‹ä½ï¼Œä»–å¯ä»¥ç”¨è‡ªå·±çš„女儿为钓饵(撒上18ç« )，试图以自己儿å­ä¸ºå¥¸ç»†(撒上19-20)，甚至动用全国最好的军队，多次去追æ€æœ‰åŠŸæ–¼å›½å®¶ã€æœ€ä¼˜ç§€çš„èŒæ£’投手大å«ï¼Œç”šè‡³ä¸ºäº†è‡ªå·±çš„事业，他狠到一个地步，è¦æ€å‡¡å¸®åŠ©å¤§å«çš„人，å³ä¾¿æ˜¯è‡ªå·±å„¿å­(撒上20:33)，乃至挪伯城上å¸çš„祭å¸(撒上22)，他也ä¸æ”¾è¿‡ï¼

　　然而，看é‡æƒä½çš„人，往往在æƒä½è¿‡åŽï¼Œä¼šè½å¾—身败å裂，扫罗也ä¸ä¾‹å¤–。当他倾全国精é”部队去追æ€å‡æƒ³æ•Œå¤§å«æ—¶ï¼ŒçœŸæ­£çš„敌人éžåˆ©å£«æ—©å·²å¸ƒé˜µè¿ŽæŽ¥ä»–了。æ慌至æžçš„他，糊涂到去交鬼(撒上28ç« )，å¬äº†è‡ªå·±æ‰€å¬ä¸Šæ¥çš„æ’’æ¯è€³çš„咒诅åŽï¼ŒæŸæ‰‹æ— ç­–地任凭éžåˆ©å£«äººåœ¨ä»–眼å‰ï¼Œå°†ä»–自己三个儿å­æ€äº†ï¼Œè‡ªå·±ä¹Ÿè‡ªæ€ç»“æŸä»–çš„æƒä½(撒上31)，给看事业过於事奉的人，一个最好的借镜。

　　å之，大å«å´æ‡‚得作å¦ä¸€ç±»çš„选择。一出é“的少年大å«ï¼Œå°±çœ‹äº‹å¥‰è¿‡æ–¼ä¸€åˆ‡ï¼Œç”¨ä¸Šå¸çœ¼å…‰çœ‹æ­Œåˆ©äºšï¼Œå› è€Œå°å…µç«‹å¤§åŠŸ(撒上17ç« )。扫罗王è¦æŠŠå¥³å„¿èµç»™ä»–，他å´è°¦å‘地说我是贫穷å‘微的人(撒上18:23)。当忌妒的扫罗追æ€ä»–到山洞里，眼看得王ä½çš„机会就在自己手中时，他å´æ˜¯ä»¥äº‹å¥‰ç¥žçš„心æ¥çœ‹æ‰«ç½—--耶和åŽçš„å—è†è€…，还为割了扫罗王外è¢çš„衣襟而自责呢(撒上24:5)；当多次想置他於死地的宿敌扫罗被æ€ï¼Œå¤§å«æ²¡æœ‰å› åˆ°æ‰‹çš„地ä½ã€å利沾沾自喜，å而写哀悼歌，æ¥å“€æ‚¼æ‰«ç½—父å­(撒下1ç« )，还特别格外æ©å¾…扫罗家世(撒下9ç« )ï¼

　　扫罗与大å«ï¼Œä¸¤ä½éƒ½å½“了四å年以色列的国王，å´æœ‰å¦‚æ­¤ä¸ä¸€æ ·çš„生命表现，其关键，就在事业与事奉ï¼å½“扫罗为王时，从没有想到将约匮迎进耶路撒冷，他看é‡çš„，ä¸æ˜¯ç¥žå›½çš„事奉，而是个人的事业。一个以事业为é‡çš„人，必看轻神，且使用别人æ¥æ»¡è¶³è‡ªå·±çš„地ä½å利。å之，大å«çŽ‹ä¸€ä¸Šä»»ï¼Œå°±æ€¥å¿™æƒ³è¿Žçº¦æŸœè¿›é”¡å®‰åŸŽ(撒下6ç« )，急忙想建永生神的圣殿(撒下7ç« )，还为自己ä½é¦™æŸæœ¨çš„皇宫，而上å¸çš„约柜ä»åœ¨å¹”å­é‡Œï¼Œè€Œä¸èƒ½ä¸‹æ¦»(诗132篇)ï¼å¦‚此看é‡äº‹å¥‰çš„人，当然看é‡ç¥žè¿‡æ–¼ä¸€åˆ‡ï¼Œä¸ä¼šä¸ºè‡ªå·±çš„地ä½å利åŠæˆåŠŸï¼Œå°†åˆ«äººå½“è¸è„šçŸ³ã€‚结果，继承亚伯拉罕，æˆä¸ºç¥žæ•‘æ©çš„出路，æˆä¸ºæœ‰æ°¸æ’æƒå¨çš„人ï¼

　　活在这个世俗化ã€å……满å±æœºæ—¶ä»£çš„你我，è¦æƒ³æˆä¸ºç¥žæ•‘æ©çš„出路，就当留心如何在事业与事奉中，åšä¸€ä¸ªä¸ä¸€æ ·çš„选择了。

本文作者为中åŽç¦éŸ³ç¥žå­¦é™¢å»¶ä¼¸éƒ¨ä¸»ä»»

å‚考：中åŽç¦éŸ³ç¥žå­¦é™¢å»¶ä¼¸éƒ¨ï¼ˆTheologicalEducation by Extention）

¤å³¹¯Á¤Þ