被救赎子民的画像！（Ⅳ）

这是一个极大的改变，我们既然因信被宣判为义，就透过耶稣与上帝有和睦的关系 。这是一个极大的福音，以前我们与上帝是敌人，是在上帝的震怒之下，而今天因为耶 稣的替死，居然可以跟上帝（宇宙间最大的势力、真理的源头）有和睦的关系！所以我 们可以高高兴兴的等待上帝的计画实现。而且不单是高高兴兴，甚至可以说是在一种狂 喜的状态中等待上帝的计画实现，因为我们可以与真理的源头有个和睦的关系，这是何 等的地位呢？

而且因为有这样的地位，即使遇到患难也不能改变我们狂喜的心态与根据。因为苦 难培养我们的坚毅人格特质，而这样的人格特质带来我们对上帝国度实现的坚定盼望。 这盼望也反过来帮助我们更能忍耐世上的苦难，而长久忍耐苦难所训练出来的人格特质 更是有如黄金经过火炉般的令人激赏与侧目。而这盼望不是本于愚昧无知，而最终将因 无法实现而让自己羞耻的「白日梦」或「空想」。

为何我这么有把握说这盼望不会带来失望的羞辱呢？因为你我都能经验到上帝给我 们的圣灵把上帝的爱浇灌在我们心理，以致虽然我们还没有看见所盼望的，但是我们心 中却满有确据，因为上帝的爱我们已经藉著圣灵充分体验到了。

您问什么是上帝的爱？喔！让我告诉你，这样的爱不是完全主观没有任何客观证据 的，你看：

当我们无助的时候，当我们无法胜过自己的犯罪趋势，而无法自救的时候，耶稣为 我们死了。

在人世间，为公正不阿的人死的事情是极少有的，而为那种大好人死的大概会有一 些例子。唯有耶稣在我们还做罪人的时候就替我们死了，那时候我们是旁徨无助的，那 时后我们不认识他，甚至是他的敌人，故意不把他当上帝，故意挑战上帝的存在。就是 在那时候，耶稣替我们上了十字架。

耶稣也没有欠你我什么，而他竟替你我而死。我们是如此不配的人，而且还是无知 的敌人，上帝还替我们死，上帝的大爱就在这里表露无遗。上帝的爱的具体彰显既然如 此浩大，我们难道还怕苦难过后没有将来吗？

至于上帝恩典的浩大，我们下次再解释！

这一段是以罗马书五章1-11节的思想为中心写成的。

向来我们总是在许许多多的理论上辩论的激烈无比，似乎基督教就是由这些理 论组成，除此之外无别物。但其实我们不能忽略真正让许多人跨越尚 未完全解决的问题，降服于上帝的带领之下的真正理由是上帝用他的 死所显露的大爱。一个让所有质疑都失去意义的惊天动地之举：造物 者为他的仇敌、为背叛他的受造物死。

因此我们的生命可以极有深度，可以极有韧性。这也是保罗在阐述完上帝 的救法之后，首次谈到被救赎的人对上帝计画应有的回应—

不是一个胆怯自私的生命，而是一种坚毅深刻而带有不灭盼望的 感恩灵魂。

基督徒们，要不要检验一下自己的生命，与保罗说的一致吗？喔！还有 一部份我们还没有看，就是第七、八章中提到与内在罪恶激烈抗争的生 活，但这一部份总该出现在生命中吧？