被救贖子民的畫像！（Ⅳ）

這是一個極大的改變，我們既然因信被宣判為義，就透過耶穌與上帝有和睦的關係 。這是一個極大的福音，以前我們與上帝是敵人，是在上帝的震怒之下，而今天因為耶 穌的替死，居然可以跟上帝（宇宙間最大的勢力、真理的源頭）有和睦的關係！所以我 們可以高高興興的等待上帝的計畫實現。而且不單是高高興興，甚至可以說是在一種狂 喜的狀態中等待上帝的計畫實現，因為我們可以與真理的源頭有個和睦的關係，這是何 等的地位呢？

而且因為有這樣的地位，即使遇到患難也不能改變我們狂喜的心態與根據。因為苦 難培養我們的堅毅人格特質，而這樣的人格特質帶來我們對上帝國度實現的堅定盼望。 這盼望也反過來幫助我們更能忍耐世上的苦難，而長久忍耐苦難所訓練出來的人格特質 更是有如黃金經過火爐般的令人激賞與側目。而這盼望不是本於愚昧無知，而最終將因 無法實現而讓自己羞恥的「白日夢」或「空想」。

為何我這麼有把握說這盼望不會帶來失望的羞辱呢？因為你我都能經驗到上帝給我 們的聖靈把上帝的愛澆灌在我們心理，以致雖然我們還沒有看見所盼望的，但是我們心 中卻滿有確據，因為上帝的愛我們已經藉著聖靈充分體驗到了。

您問什麼是上帝的愛？喔！讓我告訴你，這樣的愛不是完全主觀沒有任何客觀證據 的，你看：

當我們無助的時候，當我們無法勝過自己的犯罪趨勢，而無法自救的時候，耶穌為 我們死了。

在人世間，為公正不阿的人死的事情是極少有的，而為那種大好人死的大概會有一 些例子。唯有耶穌在我們還做罪人的時候就替我們死了，那時候我們是徬徨無助的，那 時後我們不認識他，甚至是他的敵人，故意不把他當上帝，故意挑戰上帝的存在。就是 在那時候，耶穌替我們上了十字架。

耶穌也沒有欠你我什麼，而他竟替你我而死。我們是如此不配的人，而且還是無知 的敵人，上帝還替我們死，上帝的大愛就在這裡表露無遺。上帝的愛的具體彰顯既然如 此浩大，我們難道還怕苦難過後沒有將來嗎？

至於上帝恩典的浩大，我們下次再解釋！

這一段是以羅馬書五章1-11節的思想為中心寫成的。

向來我們總是在許許多多的理論上辯論的激烈無比，似乎基督教就是由這些理 論組成，除此之外無別物。但其實我們不能忽略真正讓許多人跨越尚 未完全解決的問題，降服於上帝的帶領之下的真正理由是上帝用他的 死所顯露的大愛。一個讓所有質疑都失去意義的驚天動地之舉：造物 者為他的仇敵、為背叛他的受造物死。

因此我們的生命可以極有深度，可以極有韌性。這也是保羅在闡述完上帝 的救法之後，首次談到被救贖的人對上帝計畫應有的回應─

不是一個膽怯自私的生命，而是一種堅毅深刻而帶有不滅盼望的 感恩靈魂。

基督徒們，要不要檢驗一下自己的生命，與保羅說的一致嗎？喔！還有 一部份我們還沒有看，就是第七、八章中提到與內在罪惡激烈抗爭的生 活，但這一部份總該出現在生命中吧？