面對軟弱的基督徒（ XIV ）

在實際的生活中，基督徒的知識能力參差不齊，得救的時間長短也不一。因此不免 有一些人比較缺乏判斷力，對自己應該怎麼做沒有把握。這樣的人我們應該接納他，不 要強逼這樣的人非得怎樣做不可。

在基督徒中，有人確定凡物都可以吃，有人比較軟弱，怕吃到祭拜過的東西，所以 只吃蔬菜。敢吃的人不要輕視不敢吃的人，只吃蔬菜的人也不要論斷什麼都吃的人，因 為上帝已經接納所有的基督徒了，所以我們不要彼此論斷輕視。另外有人重視特定的節 日，認為特定的節日比其他的日子重要，有的人看天天都是一樣。面對這樣的差異，原 則也是相同，只要動機是為主做、為主守、為主吃或不吃，我們都應該為弟兄這樣的舉 動與態度感謝上帝。

其實我們沒有一個人是為自己活或是為自己死，我們乃是為主活並且為主死，因為 基督為我們死，所以我們生命的主權是屬於基督的。因此我們最重要的倫理原則是要為 基督活，忠於基督，最終我們也要為自己的行為向基督負責。因此只要其他基督徒是存 這樣的心，對於這一些不影響基本教義的倫理抉擇，我們應該採取接納與寬容的態度， 不要彼此論斷或輕視，好像非得逼其他人跟自己意見相同不可。

其實，我靠主耶穌確知凡物都是潔淨的，除了人自己認為某些東西是不潔淨的，對 他而言，那些東西就是不潔淨了。雖然如此，如果我們因為食物這種小問題讓其他基督 徒覺得煩惱憂愁，那就不是依照「彼此相愛」的道理來行事為人了。基督已經為與你意 見不同的弟兄死了，你我不應該因為食物的問題讓弟兄做錯事。雖然敢吃各樣的食物是 一種美事（榮耀上帝，彰顯信心），但是我們要避免這樣的美事被軟弱的基督徒毀謗， 造成他犯了毀謗的錯誤。

其實，上帝的國度與食物無關，而與公義、和平以及聖靈中的喜樂有關。因此我們 要追求比較重要的後者，不要因為食物的緣故影響上帝的作為。是的，各樣的食物對基 督徒而言都是潔淨的，但是如果因為食物叫其他人跌倒，那就是犯錯了。所以不管是吃 肉、喝酒或者是做其他的事，如果會讓其他基督徒跌倒犯錯，那我們都不要去做才是正 確的決定。這倒不是說我們應該放棄正確的堅持，而是要為其他人的好處而犧牲。

如果你有把握，很好，應該繼續持守。如果你內心有疑惑，那就不要勉強去做。如 果你內心有疑惑，不知道這樣的行為有沒有得罪神，卻又去做，是不是表示自己的內心 對上帝不在乎，即使可能得罪上帝也要去做？因此這樣的行為就算是得罪上帝了。

我們這些知識豐富，深知基督徒的倫理準則的人，應該擔待比較幼稚的基督徒的軟 弱，不求自己的愉快，知道的多就要負更多的責任，這是上帝的心意。所以我們盡量要 讓其他的人覺得愉快，讓他得益處，建立德行，像基督犧牲自己建立我們一樣。他比我 們更剛強，但是他也為我們的好處承受最大的犧牲，這應該是我們效法的對象。

以上是取材自羅馬書十四章到十五章3節。

保羅在此講述基督徒面對彼此之間意見不同的倫理抉擇時應有的態度，原則就是知 識多，信仰堅強的人應該擔待軟弱者的軟弱，犧牲自己的權益幫助弟兄成長。