章節 | 經文 | 註釋 |
9:6 | 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:7 | 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:8 | 這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:9 | 因為所應許的話是這樣說:「到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:10 | 不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:11 | (雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。) | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:12 | 神就對利百加說:「將來,大的要服事小的。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:13 | 正如經上所記:雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:14 | 這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平嗎?斷乎沒有! | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:15 | 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:16 | 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:17 | 因為經上有話向法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:18 | 如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:19 | 這樣,你必對我說:「他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:20 | 你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為甚麼這樣造我呢?」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:21 | 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎? | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:22 | 倘若神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:23 | 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:24 | 這器皿就是我們被神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢? | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:25 | 就像神在何西阿書上說:那本來不是我子民的,我要稱為「我的子民」;本來不是蒙愛的,我要稱為「蒙愛的」。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:26 | 從前在甚麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裡稱他們為「永生神的兒子」。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:27 | 以賽亞指著以色列人喊著說:「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:28 | 因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:29 | 又如以賽亞先前說過:若不是萬軍之主給我們存留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |