約翰二書查經資料
零、背景
  一、作者：約翰一、二、三書本身未指明作者，但教會歷來認為這三卷
            書都是使徒約翰寫的。另外此書信的內容、措辭、觀念與約翰福音相
            似，學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一作者寫成。

            約翰二書作者沒有寫出自己的姓名，「長老」的自稱顯示作者是有名
            望的長者，本書的內容和風格與約翰一書相似，應該是出自同一手筆
            。另外使徒自稱長老見於彼得書信中（ 彼前 5:1 ）。

            約翰是耶穌的親表弟（母親撒羅米是馬利亞的姊妹，可參考
             太 27:56  可 16:1  約 19:25 ） 。
            約翰早年家境不錯，僱有工人（ 可 1:20 ），其母親還資助過耶穌的
            佈道工作（ 可 15:40-41 ），約翰還認得大祭司（ 約 18:15 ）。約翰後半
            生大概生活在以弗所城附近，他在羅馬皇帝豆米仙（Domitian）大迫
            害中，被放逐到「拔摩島」，後來回到以弗所，死於第一世紀結束之
            際。
  二、寫作地點與時間：由書信的內容看起來，本書與約翰的其他書信大約是同時
                      期寫的，約在西元九十年前後。而且可能寫於同一地點─
                      以弗所。
  三、受信人：被稱為是「蒙揀選的太太和她的兒女」，因此有人認為這是指一位
              女性基督徒和其家人。但多數學者認為收信人是某一間教會及其會
              友，作者也許採用這詞來表明教會是基督的新婦。

作長老的寫信給蒙揀選的太太（或譯：教會；下同）和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！ 1:1-1:3

註釋:

壹、問候語： 1:1-3 
  一、寫信人：作長老的。  1:1 
      ●「長老」：使徒自稱長老見於彼得書信中（ 彼前 5:1 ），或者彼得
                  和約翰都擔任過長老的職務。

  二、收信人：
    （一）蒙揀選的太太和兒女。  1:1 
          ●「太太」：可能指某處教會的「整體會眾」或一位基督徒婦人。
          ●「兒女」：可能指該教會個別的信徒或是那位基督徒婦人的兒女。

    （二）作者誠心所愛的。  1:1 
          ●「誠心所愛」：原文也可以表示「因真理而愛」或「在真理中去愛」。

    （三）一切知道真理的人所愛的。 1:1 
          ●「真理」：此字約翰共用過二十五次，幾乎每次都和耶穌有密切的關
                      係，耶穌就是真理。
  三、作者與一切知道真理的人愛收信人的原因：因為真理的緣故。 1:2 
  四、真理：
    （一）存在我們（基督徒）裡面。  1:2 
    （二）永遠與我們同在。  1:2 
  五、恩惠、憐憫、平安（來自父神和基督）在真理與愛心上，必常與我們同在。
       1:3 
        ●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
        ●「平安」：基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極
                    和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平
                    安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
        ◎恩惠是根，平安是果。
        ●「憐憫」：意思就是讓不配的人可以得著。

我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。 1:4-1:6

註釋:

貳、當遵行主命令：  1:4-6 
  一、作者見到基督徒，有人照父所受的命令遵行真理就甚歡喜。 1:4 
      ●「遵行真理」：可以譯為「在真理中行事」。
      ◎可能在異端攪擾教會之際，有些基督徒持穩真理，使作者大得安慰。
  二、作者勸教會要彼此相愛，相愛是我們起初所受的命令。  1:5 
      ●「起初」：指剛信主時。
  三、如果我們依照上帝的命令行，這就是愛。  1:6 
      ●照他的「命令」行：原文是複數，指仔細而具體的要求。
      ●就是這「命令」：原文為單數，指「彼此相愛」的命令。

因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。你們要小心，不要失去你們（有古卷：我們）所做的工，乃要得著滿足的賞賜。凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。 1:7-1:11

註釋:

參、當提防假教訓：  1:7-11 
  一、許多異端已經出現，特徵是「不認耶穌基督是成了肉身來的」。 1:7 
      ◎此處的異端顯然是「諾斯底主義」（請參考約翰一書查經資料）。
  二、基督徒要小心，不要拆毀作者已經完成的工作。  1:8 
      ●「失去」：應譯為「拆毀」。
      ●「你們所做的工」：比較可靠的古卷作「我們所做的工」。
  三、持守基督的教訓的就有天父又有子，否則就沒有神。 1:9 
      ●「越過」：「逾越」、「違犯」、「破壞」。
      ●「基督的教訓」：基督的教導、命令，或者是「關於基督」的教導。

  四、要小心接待傳教者，免得在異端的惡行上有分。  1:10-11 
      ●「接他到家裡」：指為旅行教師預備住所和食物。因為這樣的行為雖然是
                        基督徒的美德，但是這樣做等於投資在假教師的惡行上
                        ，並等於公開贊成他們的行動。
      ●「問安」：不是指客套的問安，而是指帶有積極鼓勵和歡迎意味的的問安。
      ◎因此基督徒的奉獻也應該注意奉獻的對象，以免反而幫助敵基督的勢力。

我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你們那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。 1:12-1:13

註釋:

肆、結尾與問安：  1:12-13 
  一、還有許多事想告訴受信人，但希望當面談論，使寫信人與受信人的喜樂滿足。
       1:12 
      ●「紙墨」：紙是指蒲草紙，是蒲草莖做的，容易取得而且價格便宜。
                  墨是混和碳粉、水、黏膠或油製成的。
      ●使「你們」的喜樂滿足：較可靠的版本作「我們」的喜樂滿足。

  二、其他基督徒問受信人的安。  1:13 
      ●「蒙揀選之姊妹」：字面上是指另一位基督徒婦女，但也可能是以喻意用
                          法，指另一間教會。