羅馬書 7章1節 到 7章6節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、信徒對律法的關係( 7:1-25 )
    ◎保羅在第六章中提出一些革命性的看法:因為我們不在律法以下,乃在恩典之
      下,罪就必不能作我們的主。那麼在律法以下就是受罪的轄制了,而在恩典之
      下不僅是從罪中得釋放,也是脫離了律法的統治了。因此在討論完「在恩典中
      不應繼續犯罪」的主題後,保羅回過頭來解決基督徒與上帝所訂立的「摩西律
      法」之間的問題。

    (一)有對律法死而對神活的地位  7:1-6 
          1.以下保羅對精通舊約律法的人發言:
            (1)律法只有在那人還活著時候對那人有管轄權。  7:1 
               ●「管」:「管轄」、「統治」、「支配」。
            (2)舉婚姻為例,說明「死亡」使人脫離法律的管轄。 7:2-3 
               ●「女人」:原文是「已婚婦女」。
               ●「脫離了」:原意是「使無效」。

          2.基督徒透過耶穌的身體在律法上死了(地位上死了),叫基督徒脫離
            了律法,可以自由歸屬於耶穌(死裡復活者),可以為上帝結果子。
             7:4 
            ●「死了」:原文的意思是「送到死地」或「消滅」。
            ◎耶穌以死亡為我們償還了罪的代價─「死亡」,因此我們不再欠律
               法的債,可以得自由,當然更可以自由選擇歸屬於耶穌。
          3. 以前當我們在屬肉體的情況下時, 被律法喚起的惡慾在我們的肢體中
             工作,為死亡結出果子。 7:5 
             ●肉體不是生下來就有罪,而是被罪所轄制。
             ●「肉體」一詞保羅有許多種用法, 在此是指「基督徒重生前的情況
               」。
             ●保羅的「肉體」:
               (1)普通的身體( 2:28 )
               (2)指人肉身的後裔或關係( 1:3 )
               (3)人類( 3:20 )
               (4)人的本性:a.人本性的軟弱( 6:19 )
                            b.基督的人性( 8:3 )
                            c.基督徒裡面的舊性情( 7:18 )
                            d.未重生的人性( 7:5 )
               (5)未重生的舊生活模式( 8:4-5 )
               (6)情慾( 加 5:24 )
            ●一般說來,肉體是指我們「在亞當裡」的人性,已經被罪腐化。
            ●「惡慾」:直譯為「罪的願望」,亦即罪惡的慾望。
            ●「發動」:原文動詞的形式表示進行中的動作。
          4.我們如今在捆綁我們的律法上死了,就脫離了律法。叫我們服事上帝是
            照著心靈的新樣而不是照著字句的舊樣。 7:6 
            ●「心靈」:或可翻譯為聖靈。
            ●「儀文的舊樣」:直譯為「字句的舊樣式」,指舊約的明文規條。
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