羅馬書 11章1節 到 11章10節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、以色列的被丟棄與神對他們將來的旨意  11:1-32 
    (一)以色列被丟棄,但還留下現在的餘民  11:1-10 
          1.前面提到以色列人背棄神,可能引發以色列人是不是被上帝全面棄絕
            的問題。保羅認為當然不是,因為他自己就是以色列人沒有被棄絕的
            例子。 11:1 
            ●「我且說」:SG 3004+SG 3767,「那麼,我要說」。
            ●「棄絕」:SG 683,「推開」、「排斥」。本段直譯為「上帝把
                        以色列人從自己身邊推開嗎?」。
            ●「斷乎沒有」:SG 3361+SG 1096,「絕不能發生」。
                      
          2.引聖經以利亞和上帝的對話說明在最黑暗的時候,上帝仍然用揀選的恩
            典留下餘種。   11:2-5 
            ●「預先知道」:SG 4267,也有「預先揀選」的意思。本段指「上帝
                            沒有棄絕那些他在以色列人中所預先知道的人」,或
                            「上帝沒有棄絕以色列人(以色列人就是祂預先知道
                            的人)」。
            ●「論到」以利亞:SG 1722,「關於」。
            ◎以利亞的記載引自 王上 19:10,14,18 ,不過保羅的引用與七十士譯
              本和馬所拉經文略有差異,可能是引自另外的抄本或是憑記憶引用。
            ●「控告」:SG 2596,「反對」、「敵對」。
            ●「命」:SG 5590,「魂」、「生命」。
            ●「揀選的恩典」:SG 2596+SG 1589+SG 5485,「照著恩典的揀
                              選」。
            ●「餘數」:SG 3005,「殘餘物」,聖經中僅出現於此。
            
          3.既然是出於揀選的恩典,就與行為無關,不然恩典就不算是恩典了。
             11:6 
            ●「恩典」:SG 5485,「恩慈的舉動」、「恩惠」。
            ●「不在乎」:SG 3765+SG 1537,「不再是出於」。
            ◎所留下的餘數是因為上帝揀選的緣故,而不是因為這些人行為高人一
              等。
              
          4.結論:以色列人所求「行律法得義」,他們沒有得著,唯有蒙揀選的
            人得著了,其他人就成了頑梗不化的。 11:7-10 
            ●「得著了」:SG 2013,「打中目標」、「達成」、「得到」。
            ●「成了頑梗不化」:SG 4456,意思是「成了厚的皮膚」,引伸為「
                                心地剛硬」。原文是被動語態,表明是神使這些人
                                成為「心地剛硬的」。
            ◎ 11:8 引自 申 29:4 ,但「昏迷的心」出自 賽 29:10 。
            ●「昏迷」的心:SG 2659,原文意思是「因為刺激太多,以致反應遲
                            鈍或沒有反應」,聖經中僅出現於此。
            ●「筵席」:SG 5132,「桌上所擺的飲筵」。
            ●「網羅」:SG 3803,指「補鳥或補獸的網子」。
            ●「機檻」:SG 2339,指「獵捕野獸用的陷阱」。
            ●「報應」:SG 468,意思是「給回去」。
            ●「昏矇」:SG 4654,「變黑暗」。
            ●「彎下」:SG 4781,「使之彎曲」,聖經中僅出現於此。
            ●彎下他們的「腰」:SG 3577,「背脊」,聖經中僅出現於此。
            ◎ 11:9-10 引自 詩 69:22-23 。
            ◎保羅的意思是以色列人不信神,但是上帝揀選某些人、改變他們,讓他
              們得到救恩,但是其他人上帝就繼續讓他們心地剛硬、維持原狀。
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