(二)第五印揭開,祭壇底下有殉道者的靈魂呼喊,上帝要他們安息片刻等到
殉道者的數目滿足。 6:9-11
●「祭壇」:舊約會幕中有兩個祭壇,一個是會幕外的銅祭壇
出 27:1-8 38:1-7 ,另一個是會幕中的金香壇
出 30:1-10 37:25-28 。這裡既然是殉道者的靈魂發出
禱告,由 5:8 中香等同於禱告的觀念來看,這裡應該是
指會幕中的金香壇(原文中「祭壇」也可以指「香壇」)
。獻祭時,血是倒於祭壇下獻給神 利 4:7 ,殉道者的靈
魂在祭壇底下,即表示他們所流生命的血,成為祭物獻給
神 腓 2:17 提後 4:6 ,由這個角度來看,這個「祭壇」
也可能指「銅祭壇」。
◎摩西照神指示的樣式製造帳幕( 出 25:9,40 民 8:4 ),係表徵天上事
的形狀和影像( 來 8:5,9:23 ),因此天上的祭壇( 6:9 8:5 14:18 )
並不是一個新的觀念。
●「聖潔真實的主」:指的應該是「聖父」而非「基督」。
●「住在地上的人」:這個詞在當時已經成為一種專門術語,指「敵對
神的人」。
●「伸....冤」:「伸張公義」、「執行公義」。
●「審判....伸流血的冤」:這跟報復沒有什麼直接的關係,而是如果
上帝是「聖潔真實」的,怎麼能不彰顯公
義呢?
●「要等到幾時」:直譯是「等到何時」。
●「白衣」:表示「無罪」的宣判。神是公義的,因此祂不能不為殉道
者申冤。雖然因為計畫的緣故,無法很快的為殉道者申冤
,但上帝仍然採取行動,宣判殉道者的「無罪」,並給予
申冤的保證。
●「片時」:「短時間」。
◎在耶穌的教導中,有提醒在末期未到之先,信徒將會為祂的名面臨災
難、被恨惡、甚至被殺害的狀況。 太 24:9 可 13:9-13
路 21:12-18 約 16:2 。
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