（二）第五印揭開，祭壇底下有殉道者的靈魂呼喊，上帝要他們等待片刻等到殉道者的數目滿足
          。 6:9-11 
          ●「祭壇」：SG 2379，舊約會幕中有兩個祭壇，一個是會幕外的銅祭壇
                       出 27:1-8  38:1-7 ，另一個是會幕中的金香壇 出 30:1-10  37:25-28 。
                      此處既然是殉道者的靈魂發出禱告，由 5:8 中香等同於禱告的觀念來看，
                      這裡應該是指會幕中的金香壇（原文中「祭壇」也可以指「香壇」）。獻祭
                      時，血是倒於祭壇下獻給神 利 4:7 ，殉道者的靈魂在祭壇底下，即表示他
                      們所流生命的血，成為祭物獻給神 腓 2:17  提後 4:6 ，由這個角度來看，
                      這個「祭壇」也可能指「銅祭壇」。實際上許多學者認為這一個祭壇兼有上
                      述兩個祭壇的特質，可能也包含那兩個祭壇的意義。
          ◎摩西照神指示的樣式製造帳幕 出 25:9,40  民 8:4 ，係表徵天上事的形狀和影像
             來 8:5,9:23 ，因此天上的祭壇 6:9  8:5  14:18 並不是一個新的觀念。
          ◎「聖潔真實的主」：指的應該是「聖父」而非「基督」。
          ◎「住在地上的人」：這個詞在當時已經成為一種專門術語，指「敵對神的人」。
          ●「伸....冤」：SG 1556，「伸張公義」、「執行公義」。 
          ◎「審判....伸流血的冤」：這跟報復沒有什麼直接的關係，而是如果上帝是「聖潔真實
                                    」的，怎麼能不彰顯公義呢？
          ●「要等到幾時」：SG 2193+SG 4219，直譯是「等到何時」。
          ●「白衣」：SG 4749+SG 3022，「白色的長袍」，表示「無罪」的宣判。神是公義的，
                      因此祂不能不為殉道者申冤。雖然因為計畫的緣故，無法很快的為殉道者申
                      冤，但上帝仍然採取行動，宣判殉道者的「無罪」，並給予申冤的保證。
          ●「還要」安息：SG 2089，「仍然」、「另外」。
          ●還要「安息」：SG 373，「休息」。
          ●「片時」：SG 5550+SG 3398，「短時間」。
          ●「一同作僕人的」：SG 4889，「同為奴隸的人」。
          ●「滿足了數目」：SG 4137，「使充滿」、「滿了」、「到了」。
          ◎在耶穌的教導中，有提醒在末期未到之先，信徒將會為祂的名面臨災難、被恨惡、甚至
            被殺害的狀況 太 24:9  可 13:9-13  路 21:12-18  約 16:2 。