三、本書的主題是：耶穌基督必要再來，上帝是永恆的上帝。 1:7-8 
      ●「駕雲降臨」：但以理在夢中所見整個世界被四個大獸的權勢所箝制過
                      後，由一位像人子溫仁政權所管轄的異象： 但 7:1-14 
         a.「巴比倫」—像獅子、有鷹的翅膀。
         b.「波斯」（或「瑪代」）—吞喫多肉的熊。
         c.「希臘」（或「波斯」)—背上有四個翅膀的豹。
         d.「羅馬」（或「希臘」）—有大鐵牙的巨獸。
         e.「有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權
           柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。」
      ●「他駕雲....哀哭」：取材自 但 7:13  亞 12:10 。指耶穌再來施行審
                            判時，世人因懼怕而哀哭 (捶胸以示哀哭)。
                             太 24:30  26:64  可 13:26  14:62  亦記述人子
                            將駕著天上的雲降臨。
      ●「這話是真實的。阿們」：「這話是真實的」係希臘語、「阿們」係希
                                伯來語，意思是「真的！」、「確實如此！
                                」、「願它如此！」。
      ◎基督以宇宙萬有之君王身份再臨，不僅對將耶穌釘死在十字架上的猶太
        人、及羅馬人，且包括歷世代敵對基督者，將是個威脅，且必仰望祂、
        因祂哀哭。 亞 12:10 
      ◎啟示錄寫作時代，面臨迫害、甚至殘酷死刑威脅，作為基督徒是不容易
        的，就連啟示錄作者約翰亦需忍受被放逐的苦楚。因基督再臨的應許，
        帶給歷代基督徒極大的安慰、力量，來面對艱苦的生活及信仰的迫害。 
      ●「阿拉法」和「俄梅戛」：是希臘文的第一個和最後一個字母。表示神
                                是歷史始末的主宰，掌管著一切。景教碑中
                                用「先先」、「後後」來表達類似的意思，
                                意義是「比先還先」、「比後還後」的意思
                                。
      ●「全能者」：希臘文用以表示「掌管萬有、統治萬物者」。於新約中，
                     林後 6:18 出現1次，啟示錄出現9次。
      ◎啟示錄寫作時代，基督徒徒軟弱無力地面對羅馬政府殘酷的迫害，神的
        教會看似即將被踐踏殆盡，惟有位全能者時刻保守，強勢政權已成過去
        ，軟弱的教會依然存續。