十六、第一百二十二篇  122 
      ◎這一篇的標題說明了作者是「大衛」，但是有一些古抄本與七十士
        譯本沒有這個標題，因此這一篇是不是大衛的作品無法確定。以內
        容而言，大衛時代聖殿還沒建成，會幕也剛剛遷入耶路撒冷，這時
        以色列人是否有例行到耶路撒冷的朝聖習慣，恐怕很有問題。
    （一）耶路撒冷是尊貴、特殊的。 122:1-5 
          ●「耶路撒冷」：SH 3389，字義是「平安的訓誨」。
          ◎ 122:2 顯示這是朝聖者到達耶路撒冷後吟唱的詩歌。
          ●「整齊」：SH 3162，「一起」。
          ●「連絡整齊」：原文是「被聯合在一起」。
          ◎「連絡」整齊：SH 2266，原文句語不詳。許多學者認為這是
            形容耶路撒冷結構緊密之意。相關的希伯來名詞chaber指「同
            伴」(SH 2267)。故有人認為這是指神的子民在屬靈上的結合。
            七十士譯本更加明確了團契的概念，譯為「耶路撒冷造成了一座
            城。大家（metoche）同心合意」。
          ●「常例」：SH 5715，「見證」。此字常被當「律法」用。
          ◎「按以色列的常例」：以色列的男子每年要三次(三大節期)前
            往耶路撒冷過節（ 出 23:14-17 ;  申 16:16 ）。
          ●「稱讚」：SH 3034，「稱謝」、「讚美」、「感恩」。
          ◎ 122:4 清楚的說明這些辛苦來朝聖的人，目標不是要得到上帝
            的賞賜（或者就算有，也是附帶的目標），而是要感謝、讚美
            上帝。
          ◎ 122:5 也說明了耶路撒冷特別的地位，是上帝設立的統治地點
            ，因此眾支派都到耶路撒冷去敬拜神。