（四）利未人的職責 4:1-49
◎這一章只計算30-50歲的利未人，總共只有8580人，上一章計算一
個月以上的利未人，共有22000人。這些人共佔了利未總人口的
39% (=8580/22000)。
●本章關於「工作」的重要字眼：
a.「看守/辦理」：SH 4931意指「看守、守衛的工作」 (
4:27,28,31,32 )。
b.「事」：SH 4399，意指 「職業、工作」 ( 4:3 )，有學者
認為此字泛指需要特別技術的工作。
c.「用」：SH 8334，意指 「執行職務、服事」 ( 4:9,12,14 )，
有學者認為此字指利未人幫祭司所作的工作。
d.「所辦之事」：SH 5656(名詞) 或 SH 5647(動詞) ，意指
「服事、工作」
( 4:4,19,23,24,26,27,28,30,31,32,33,35,37,39,41,43,47,49 )
，有學者認為指勞動的工作, 和合本在各節翻譯作不同字。
◎從哥轄所負責的物件是會幕中最重要的，革順次之，最後是米拉利
，也可以看出雖然這三個宗族都要看守與會幕有關的物件(
3:25,31,36 )，哥轄卻與其他兩族不同( 4:15 )。而且亞倫的兒子
以利亞撒也是屬於哥轄族( 代上 6:1-3 )，是「利未人眾首領的領
袖」，要「監察」那些「看守」聖所(聖物)的人 3:32 。
1.哥轄子孫的職責 4:1-15
◎這邊我們可以看到作者在此先提到哥轄宗族，然後才是革順宗族
和米拉利宗族，而且有關哥轄宗族的篇幅也遠多過另外這兩個宗
族，再者，在描述上用於哥轄宗族的字眼也和另外兩族有些許不
同，顯出哥轄宗族是有別於其他兩族：
a.針對哥轄宗族的吩咐，耶和華是「曉諭摩西、亞倫」 4:1,17 。
針對革順宗族和米拉利宗族的吩咐，只有「曉諭摩西」 4:21 。
b.提到哥轄宗族要辦的「事」：用的是 SH 4399這個字，表示
可能需要特別技能。提到革順宗族和米拉利宗族要辦的「事」：
用的是 SH 5656這個字，表示是一般勞動工作。
c.提到哥轄宗族要負責的是「至聖之物」( 4:4 ) ：用的是
SH 6944這個字重覆兩次出現提到革順宗族和米拉利宗族要負
責的則沒有用到此字。
◎哥轄族要負責約櫃 4:5-6 、幔子 4:5 、金香壇 4:11 、金燈檯
4:9 、陳設桌 4:7 ，和祭壇 4:13-14 。不過哥轄族只負責搬
運，包裝和拆卸都由祭司負責 4:5-20 。
◎「三十歲」：大衛時代，利未人任職的工作提早到二十歲
代上 23:24 。 8:24 說利未人25歲就要來任職，
很可能前五年是見習生的性質，30歲才正式負擔工
作。
●「任職」：SH 6635，「供職」、「服役」、「出去打仗」。
與 民 1 的「打仗」同一個字。
●「辦事」：SH 6213+SH 4399，「做工作」之意。
●「至聖之物」：原文是連續兩個SH 6944，意義是「分別」、
「神聖」。希伯來文沒有最高級，連續兩個字
就表示「最高級」，因此翻譯為「至聖」。
● 4:4 直譯是「哥轄子孫在會幕中至聖之物上所辦的事乃是這
樣」。
◎祭司負責包裹會幕中的器物，由最神聖的約櫃開始，依序一
直往外直到院子去。
●「遮掩櫃的幔子」：根據 出 26:31 ，這種幔子是由三種顏色
的線織成。
◎ 4:5 中約櫃是最神聖的，甚至連大祭司也不能隨意觀看
利 16:2,13 ，所以祭司們必須把至聖所和聖所中間的幔子取
下，直接遮蓋約櫃。
◎ 4:5 提到「起營的時候」，這和 3:23,29,35,38 的「安營」
行成強烈對比： 民 3 的重點是「安營」，順序是革順、哥轄、
米利拉 (可比較 出 6:16 )， 民 4 的重點是「起營」，順序
是哥轄、革順、米利拉。
●「海狗皮」：究竟是什麼，一向有很多爭議。有人認為是「儒
艮」或「海豚」的皮革。
●「藍色」：原文是「藍紫色」，當時紫色是相當貴重的染料，
必須靠人工潛入地中海深海取得一種螺貝，取得其
紫色分泌物染色。是非常富貴的人才能穿得起這樣
的布料。
●「把槓穿上」：SH 7760+SH 905，字義是「設置槓」。
◎ 4:6 的「把槓穿上」，似乎與 出 25:15 王上 8:8 代下 5:9
的記載有衝突，不過這可能是為了要妥善的包裝約櫃，因此把槓
暫時拔出又穿上。又或者僅僅是提醒祭司包裝過程必須留下槓，
讓哥轄族人可以抬。
●「陳設餅」的桌子：原文是「面」，指「上帝的面」。
利 24:5-9 記載陳設餅的相關規定。
●「陳設餅的桌子」： 出 25:23-30 37:10-16 記在此桌子的製作
方式。
●「盤子」：「大淺盤、碟子」。
●「調羹」：SH 3709，原文是「手掌」、「腳底」，「略為凹
陷的器皿」。 民 7:14,84,86 記載十二支派首領
獻「金盂(SH 3709)，重十舍客勒」，大概就是指
這個器具。
●奠酒的「爵」：「祭祀用的碗或杯」。
●和「杯」： 出 25:29 和合本翻譯成「奠酒的爵和『瓶』」，
此處與出埃及記原文都是SH 7184，字義是「一種
壺, 寬口瓶」。
●「朱紅色」：SH 8438，當時這種顏色的染料是由一種橡樹
葉子上的小昆蟲提煉出來，價格昂貴，是一種
奢華的表徵。
●「剪子」：SH 4457，「熄燭器」、「火鉗」。
●「蠟花盤」：「火鼎」、「香爐」、「承接燭花的盤子」。
●「紫色」：原文是「紫色」、「紫紅色」。
●「肉鍤子」：SH 4207，「三叉的鍤子」。 撒上 2:13
●「所當抬的」：SH 4853。原文massa「擔子、負擔」，常見於先
知書，意指「責任」。
◎至聖的物品用藍色與紅色的毯子包裹，祭壇用紫色毯子包裹。不過
約櫃是行進時所有的聖物中唯一沒有用海狗皮蒙上的，只用藍色的
毯子包裹，因此在行進的隊伍中非常醒目。
◎有學者指出他們任務有三項︰
(1)有技巧的工作 (SH 4399)。
(2)體力帶動a’vodah (SH 5656/ SH 5647)。
(3)協助祭司sharet(服事) (SH 8334)。
◎事實上，祭司就屬於哥轄族。當然哥轄族的人可能會覺得自己離
祭司的身份不遠，而踰越權責來觸摸聖物。此處就是嚴嚴禁止哥
轄族與祭司家族的混淆。 |