民數記 32章1節 到 32章5節   背景資料  上一筆  下一筆
          8.流便與迦得支派去見摩西,希望定居約旦河東  32:1-532:1 中流便支派放在迦得支派之前,但是後面整段都是迦得
              支派放在流便支派之前。原因可能是迦得支派是真正的意見領
              袖,但是流便是兄長,所以一開始把流便放前面。這兩個支派
              的營地都在會幕南邊,所以很容易彼此商量、溝通意見。
            ◎「牲畜極其眾多」:流便支派的畜牧能力是很有名的
                                 士 5:15-17  代上 5:3-9 ,而且此時剛剛
                                奪得米甸人的大量牲畜 31:32-34 。
            ●「雅謝」:字義是「受幫助的」。指的是由亞摩利王西宏奪得
                        之地 21:32 ,此處指的應該是亞伯河與亞嫩河以
                        北的區域。
            ●「基列」:字義是「多岩之地」。指的是約旦河東,死海以北
                        到加利利海之間的地方。此處指的應該是亞伯河與
                        亞嫩河以南的區域。由於「基列」這個地名在聖經
                        中有許多不同的涵義(雖然都指約旦河東的某個地
                        區),因此實際的地點必須詳細看上下文才能判定
                        。
            ●「....就來」:原文是「迦得子孫與流便子孫就來」。
            ●「亞大錄」:字義是「王冠」,和合本 民 32:34 譯為「亞他
                          錄」。在基列約旦以東的城鎮, 為迦得族所建造
                          ( 民 32:34 )。
            ●「底本」:字義是「荒廢的」。這次分給迦得的子孫,在
                         書 13:17 中,該城劃給流便的子孫( 民 21:30賽 15:2耶 48:18,22 )。
            ●「雅謝」:字義是「受幫助的」。
            ●「寧拉」:字義是「清澈」或「純粹」。
            ●「希實本」:字義是「堡壘」。在流便族與迦得族得邊界上。
            ●「以利亞利」:字義是「上帝升起」。
            ●「示班」:字義是「香氣」。
            ●「尼波」:字義是「先知」。
            ●「比穩」:字義是「在住處裡: 存在於內心中的」。與 32:38 
                        的「巴力‧免」是同一處。
            ◎約旦河東土地肥沃,不過缺乏天然屏障,後來常常遭受外敵的
              侵襲。這二支派半在以色列亡國之前,便為亞述國攻入,最先
              遭到被擄的命運。
            ◎嚴格來說約旦河東不是「應許之地」 書 22:19 ,而且兩支派
              的理由是「這裡土地可以放牧牲畜」。因此這兩支派的提議會
              造成摩西嚴重的反應。

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