民數記 23章27節 到 24章9節   背景資料  上一筆  下一筆
          8.巴蘭第三次祝福以色列人  23:27-24:9 
            ●「毘珥」:字義也是「裂縫」。屬亞巴琳山脈區的摩押高原的一
                        山峰與毘斯迦山靠近。該詞的複合形式用來指不同的
                        地方:如伯毘珥( 申 3:29  4:46  34:6 
                         書 13:20 )和巴力毘珥( 民 25:3 )。
            ◎「面向曠野」:由 24:2 可以看出巴蘭還是面向西邊,所以舉目
              就可以看見以色列人。
            ◎由此看起來巴勒真的很相信巴蘭的咒詛具備相當的能力,所以願
              意一再請巴蘭去咒詛以色列人。巴蘭其實有好幾次的機會可以回
              去並斷絕與巴勒的關係,可是巴蘭卻一次又一次的與巴勒獻祭。
            ●「耶和華喜歡賜福以色列」:原文是「耶和華看賜福以色列為好
                                        的」。
            ●「求」法術:原文是「遇見」、「遭遇」。
            ◎ 24:1-2 顯示巴蘭用不同的方式來取得神諭,或者說他還沒開始
              用另外的方式取得神諭,上帝就控制了他「神的靈就臨到他身上
              」。之前都是「上帝將話放在他口中」。
            ◎巴蘭第一、二次的預言,主要是針對上帝過去對以色列人的揀選
              ,第三、四次預言主要是上帝未來對以色列人的計畫。
            ● 24:3 「眼目閉住」:原文是「眼睛睜開SH 8365」。「閉住」
                                  ,在聖經中僅出現兩次, 民 24:3,15 。
            ● 24:4 眼目「睜開」:SH 1540,「揭開」、「顯露」。
            ◎ 24:3-4 的意思是巴蘭被上帝打開心靈的眼睛,可以看見未來的
              景象。
            ●接連的「山谷」:SH 5158,本來是「水流」、「河谷」之意,
                              不過此字的阿拉伯文是指「棕櫚樹」。許多學
                              者因此把此處解釋成「擴展的棕櫚樹林」。不
                              過仍有不少學者採取「山谷」的意義。
            ●「沉香樹」:SH 174,「蘆薈」、「沉香」。
            ◎「耶和華所栽的」在舊約中常常用樹象徵神的子民,參 
               賽 60:21  61:3詩 80:8 。
            ●「香柏木」:香柏樹的生長速度緩慢,樹齡可以高達三千年,高
                          達36.5公尺。這種樹木經久耐用,因此古代大部分
                          廟宇和宮殿都以之為精選的木料。這種樹木也被當
                          成是樹中之王。
            ◎「水邊的香柏木」:香柏木一般不會生長於水邊,而多半生於山
                                嶺之上。此處的意思是香柏木生在山上就已
                                經是高大強壯,如果生長於水邊,則更是要
                                怎樣強大茂盛呢?
            ●「水要從他的桶裡流出」:原文是「水要從他的兩個桶裡流出」
                                      ,有人認為是指「雨水多帶來的豐饒
                                      」,有人認為是指「房事」。
            ◎ 24:7 前半部是用水與種子的意象來描述以色列人的多產。七十
              士譯本和猶太人的他爾根都用彌賽亞國度來解釋 24:7 ,認為此
              處是預言彌賽亞將出現,權勢超過萬國。 
            ●「超過(SH 7311)」、「振興(SH 5375)」:字義是「被高舉」
                                                      、「被抬舉」。
            ●「亞甲」:字義是「我會在萬人之上」,可能是名字,也可能是
                        一個亞瑪力王的頭銜(如:「法老」)。七十士譯本
                        與撒瑪利亞五經把此字翻譯成「歌革」
                         結 38:1-39:29 。
            ●「誰敢惹他」:原文是「誰能叫他起來」。
            ◎ 24:8-9 重複 23:22-24 的預言,但改用一些不同的詞語,又強
              調咒詛以色列的要被咒詛。直指巴勒將要被咒詛。           
            ◎掃羅的使者( 撒上 19:20 )和掃羅本人( 撒上 19:23 )也曾
              領受過上帝的話語。有時領受神的靈、受感說話的人,似乎未必
              全然是屬靈的人。
            ◎新舊約許多先知在得見上帝榮耀時,往往也仆倒在地,參 
               結 1:28但 8:17,18  10:8-19啟 1:17
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