（二）以斯拉站在木臺上，助手站在兩邊，利未人一起讓百姓明白律法的意
          義。 8:4-8 
          ●「木臺」：「木製的瞭望台」或「木製的高臺」。
          ◎ 8:4 中跟以斯拉同站在台上的13個人可能是利未人或社群當中的
            領袖，為的是給以斯拉官方的認可或道德上的支持，也有可能是輔
            助他宣讀律法。
          ●「米書蘭」：很有可能與以斯拉一同回歸（ 拉 8:16 ）；他把女兒嫁
                        給多比雅的兒子（ 6:18 ），並修了兩段城牆（ 3:4,30 
                        ）；不贊同以斯拉處理外邦妻子之事的方式（ 拉 10:15 
                        ）。
          ●展開這「書」：「書卷」、「卷軸」。
          ●「稱頌耶和華」：閱讀律法書前有簡短頌讚上帝的慣例。
          ●「舉手」：表示他們認同以斯拉，與他同心讚美，也表示信靠神，向
                      祂敞開心胸。
          ●「面伏於地」：直譯為「鼻子朝地」。
          ●「敬拜」：原文是「俯伏」、「下拜」。俯伏在地是個人敬拜時常有
                      的舉動。
          ●「和利未人」：應該翻譯為「就是利未人」。意思是 8:7 的人名都
                          是負責教導律法的利未人。
          ●「沙比太」：他是管理上帝殿的外事 11:16 ，以斯拉處理與外族通
                        婚的事情時，他是反對者之一 拉 10:15 。
          ●「基利他」：可能是一位娶外邦女子的利未人 拉 10:23 。
          ●「百姓都站在自己的地方」：直譯是「百姓都留在原處」，意思是
                                      是由十三位利未人移動位置教導百姓
                                      。
          ●「清清楚楚」：「清楚地公告」，後來此字也用來指「由希伯來文
                          翻譯為亞蘭文」的動作，不過當時的百姓應該都還
                          懂得希伯來文 尼 13:24 ，所以這裡可能就是「唸
                          清楚」或「解釋清楚」的意思。
          ◎除了朗讀聖經之外，還有一批利未人幫助百姓明白律法。聖經沒說
            利未人如何幫助百姓明白律法，但至少我們知道不是依靠「念咒語
            」似的讀經，而是透過人內心真正的明白神的話，才會帶來信仰的
            更新。至於如何幫助人了解上帝的話，每個時代應該有每個時代的
            方式與管道。