十九、門徒奉差遣  28:16-20           
    （一）門徒往加利利，在約定的山上就看見了耶穌。門徒就拜耶穌，不過還是有人心存疑惑。 
           28:16-17 
          ●「約定的」山上：SG 5021，「安排就緒」、「命令」、「指派」。
          ●「拜」他：SG 4352，「敬拜」、「在....之前俯伏」。
          ●「疑惑」：SG 1365，「猶豫」、「不肯定」，聖經中僅出現於 太14:31  28:17 。
          ◎「有人疑惑」：由原文中看起來，感到疑惑的是另外的一些人，亦即十一個門徒是沒有
                          疑惑的。
          ◎馬太可能在不經意之間表達了這時在場的人不只十一個人，有可能這時是保羅筆下的「
            一時顯給五百多弟兄看」。
          ◎ 28:16 到了耶穌約定的山上:  太 26:22 提到「但我復活以後，要在你們以先往加利
            利去」。耶穌在加利利山的顯現，與祂復活四十天內向多人顯現最不同的地方，就是這
            次是預先約定的，而其他的顯現都是忽然發生的。

    （二）耶穌宣告自己已經領受了所有的權柄，並要門徒去使萬民作耶穌的門徒，奉父、子、聖靈
          的名為信徒施洗。  28:18-19 
          ●「萬民」：SG 3956+SG 1484，「所有的民族」、「所有的國家」。
          ●使萬民「作我的門徒」：SG 3100，原文是「教導某人成為門徒」。
          ●「奉」：SG 1519，可能是「憑藉」或「進入」的意思。
          ●「父、子、聖靈的名」：「父」、「子」、「聖靈」之前都各有一個冠詞，而「名」是
                                  單數。
          ●「施洗」：SG 907，「行洗禮」。
          ●「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」：直譯是「施洗他們歸於父、子、聖靈的名」。
          ◎重點不單只是「施洗」，而是「成為耶穌的門徒」。耶穌的門徒特徵應該是怎樣？我想
            絕對不是只追求豐盛與福氣的一群人吧。
          ◎此處通常被稱為「大使命」，亦即是昇天前的耶穌對所有基督徒的命令。我們身為人，
            領受「文化使命」 創 1:26-28 ，自然會照著我們的天賦去關心這世界的各樣事務，但
            身為基督徒，應該不能忘記此處耶穌交代最重要的共同使命。也不應該用自身領受的其
            他使命（政治、文化、慈惠事工等）來取代基督徒羣體的「大使命」，把教會、團契或
            小組等基督徒羣體變成是一般社團。

    （三）耶穌要門徒將耶穌所吩咐門徒的教訓，教訓信徒遵守，耶穌要常與門徒同在直到世界的末
          了。  28:20 
          ●「教訓」：SG 1321，「教導」。
          ●「常」與你們同在：SG 3956，「每一個」、「任何」。
          ●世界的「末了」：SG 4930，「完成」、「成就」、「結尾」。
          ◎耶穌的應許是與讓人作門徒的信徒「同在」，而不是「昌盛」、「順利」等等，耶穌的
            同在應該比「昌盛」、「福氣」更好！