拾參、有關末日的講論 24:1-25:46
◎這是馬太福音的第五篇講章,也是最後一篇講章,一般認為發生在週二傍晚,地點位於橄欖山
24:3 。
一、末日來到前一般性的發展 24:1-14
○ 可 13:1-13 路 21:5-19
(一)耶穌走出聖殿時,預言聖殿將被拆毀。 24:1-2
●「正走的時候」:SG 4198,「前行」、「離開」。
●殿「宇」:SG 3619,「建築物」,原文是複數型態,表示是「聖殿建築物群」。
●看見「這殿宇」:SG 3778+SG 3956,「這一切」。
◎大希律執政第十五年(西元前20或19年)開始整建聖殿,把聖殿的基礎擴大一倍,這項整建
工程一直到西元六十四年才完工,但是過了七年,也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長
廊的大柱子都是由白色的大理石製成,高達四十英尺,而奉獻之物,最有名的是由金子製成
的大葡萄樹,每一株都有一人高。
◎耶穌用的措詞與舊約聖經相似 耶 26:6,18 彌 3:12 。
◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。是由羅馬提多將軍領軍進城,夷平聖殿。
◎許多學者認為這一段是西元七十年以後寫的(理由主要是不相信「預言」),不過這些記載
描述都很籠統,內容只集中在聖殿被毀與戰爭,並未觸及西元66-73年猶太戰爭的細節,近
年來許多學者反而認為這些紀錄不可能是西元七十年以後的作品,因為一個把發生過的事情
描述成預言的作品,不會僅僅是這樣壟統的記載。
(二)門徒詢問預言發生的時間與末日的預兆。 24:3
●「降臨」:SG 3952,「顯現」、「臨在」,蒲草文獻常用來指「皇帝的駕臨」。
●「世界」:SG 165,「世代」。
●「末了」:SG 4930,可譯作「結束」或「高峰」。
●「預兆」:SG 4592,「記號」、「表徵」。
● 24:3 「你降臨」與「世界的末了」共用一個冠詞SG 3588,表示門徒的心目中這是同一件
事。
(三)耶穌要門徒謹慎,並且陳明會有許多自稱基督的人來迷惑許多人,多處有戰爭、飢荒與地震發
生,這是災難的起頭而非真正的末日災難本身。 24:4-8
●「謹慎」:SG 991,「專心注意」、「專注於」。
●「迷惑」:SG 4105,「使走錯路」、「帶領走錯了路」。
●「總不要驚慌」:SG 3708+SG 3361+SG 2360,直譯是「要注意不要驚慌」。
●「災難」:SG 5604,原文是「生產之劇痛」。這個詞在耶穌時代成為一種專有名詞,特指
引入彌賽亞時代的一些災難,選民必須忍耐這種災難。
●「起頭」:SG 746,「開端」、「開始」。
◎ 24:5 的意思是許多人會假冒自己是「彌賽亞」、「基督」。
◎當時人們通常認為戰亂、天災就是末日來臨的先兆(其實今日許多基督徒仍然有類似的看法
),但耶穌這裡是要說,戰亂、天災與末日略有相關,但並不是末日將臨的先兆。
(四)在「引入彌賽亞國度的患難時期」中門徒要被人陷害、殺害,被萬民恨惡,許多人會跌倒,彼
此陷害,並有假先知出來迷惑眾人。 24:9-11
●「萬民」:SG 3956+SG 3588+SG 1484,「萬國」。
●「那時」:SG 5119,「在那時候」,指的是「生產之難」時。亦即耶穌表達在真正的「生
產之難」中 ,門徒將會遭遇患難,並且有許多假先知興起。
●「跌倒」:SG 4624,「使犯罪」、「使人離棄信仰」。
●彼此「陷害」:SG 3860,「交付」、「出賣」。
◎此處明說基督徒受苦難才是末日災難的主要表徵,我們是否準備受苦呢?
(五)因為不法的事情增加,許多人的愛心漸漸冷淡,但忍耐到底的必然得救。在末日來到前,天國
的福音會先傳遍天下。 24:12-14
●「不法的事」:SG 458,「無法無天的狀態」、「不法的行為」。
●「增多」:SG 4129,「被增加」、「成長」。
●「纔漸漸冷淡」:SG 5594,「使變為冷」、「冷淡下來」、「熄滅」。
●「忍耐」到底:SG 5278,「堅定不渝」、「站穩立場」、「支撐著」。
●忍耐「到底」:SG 1519+SG 5056,「到結束」、「到終點」、「到結局」。
●必然「得救」:SG 4982,「拯救」、「救助」。
●「天國」的福音:SG 932,「王國」、「王權」。
●「天下」:SG 3650+SG 3588+SG 3625,「全世界」、「所有有人居住的地方」。
●「末期」:SG 5056,「結局」、「終點」。
◎目前的確發生許多不法的事情(未來也應該會繼續發生),我們是否開始明哲保身起來了?
是否讓我們的愛心漸漸冷淡了?我們還忍耐堅持我們的信仰與愛心嗎?說是很容易,但是實
際上受過傷、吃過虧之後,要保持原有的愛心是很困難的....,求上帝幫助我們能保有起初
的愛心。
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