（二）富有的年輕人來問永生  19:16-26 
          ○ 可 10:17-22  路 18:18-23 
          1.有一個富有的少年人來問耶穌要做什麼善事才能得永生。  19:16 
            ●「夫子」：SG 1320，「教師」、「老師」。
            ●「做」甚麼善事：SG 4160，「做」、「製造」。
            ●「善事」：SG 18，「好的」、「好行為」。
            ●「得」永生：SG 2192，「擁有」。
            ●「永生」：SG 2222+SG 166，「永遠的生命」。
            ◎這個人擁有一切眾人羨慕的特質：年輕 太 19:20 、富有 19:22 、道德與自信（自認從
              小遵守律法） 19:20 、地位（官） 路 18:18 。
            ◎一個年輕、有錢又有道德與自信的官員，為什麼還要問耶穌關於永生的事呢？顯然他也沒
              有獲得永生的把握。而他的觀念是典型的功德主義，認為可以「做」某一些善事以換取永
              生。

          2.耶穌一面提醒他：「只有一位是善的」，一面告訴他應該要守誡命才能得永生。 19:17-19 
            ●愛「人」如己：SG 4139，「鄰舍」、「鄰居」。
            ◎耶穌在這裡提醒這年輕人：「只有上帝是良善的」，很可能是要先提示這人，其實沒有人
              在上帝面前有資格依賴善行得到永生。

          3.年輕人表示他已經遵守耶穌所提出來的誡命了，而耶穌進一步要他變賣所有的，分給窮人並
            來跟從耶穌。  19:20-21 
            ●「還」缺少：SG 2089，「仍然」、「尚未」。
            ●還「缺少」：SG 5302，「短缺」、「不足」。
            ●「少年人」：SG 3495，「年輕人」，原文顯示這是年齡由24到40歲的人，所以翻譯為「
                          青年人」、「年輕人」會比較適切。
            ●「完全人」：SG 5046，「完全的」，是指「以神的完全為目標」的人， 太 5:48 耶穌
                          要求門徒要「完全」，原文也是SG 5046。
            ●「你若願意作完全人」：原文的句型顯示耶穌認為這人真正有心要做完全人。
            ◎耶穌已經先提醒少年人，除了上帝沒有人是良善的，而這少年人顯然沒有聽進去，他對自
              己遵守誡命的能力還是很有把握。
            ◎有趣的是耶穌只拿十誡中第二部分（關於人與人之間關係的部分）來詢問少年人，而沒有
              拿第一部份（關於人與上帝關係的部分）。
            ◎ 可 10:21  路 18:22 中耶穌提出的要求是說「一件事」，亦即「變賣財產」和「跟隨耶
              穌」是同一件事，看得出耶穌知道這人問題所在，但耶穌仍然愛他 可 10:21 ，而這讓少
              年官知難而退的要求也是出於耶穌的愛，這實在值得我們深思。
            ◎有解經書認為這是耶穌拿十誡的第一誡來考驗少年人：「放棄財富，把上帝當第一位」。
              結果少年人失敗了，這種說法頗有道理。

          4.年輕人終究是憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。 19:22 
            ●「憂憂愁愁」：SG 3076，「悲傷」、「愁苦」。
            ●「產業」：SG 2933，「財產」、「所有物」，特別是指「土地」、「不動產」。
            ◎顯然這人希望同時享有永生和財富，而他追求永生的意圖，可能也在於享受永恆的財富，
              因此耶穌這一個要求就顯出這人內在真正的情況。
            ◎這人憂愁，顯示他無法在永生和產業中間作抉擇，而且他也相信耶穌的條件是真實的。他
              的反應也顯示出他並沒有遵守第一誡「以上帝為唯一的上帝」。

          5.耶穌表達駱駝穿過針眼，比富人進天國容易，門徒對耶穌的話感到驚訝，問耶穌：「這樣誰
            能得救？」，而耶穌表明「在神凡事都能」。 19:23-26 
            ●「財主」：SG 4145，「富裕的」、「富足的」。
            ●「是難的」：SG 1423，「困難地」，此字聖經中僅出現三次，且都與這個記載相關
                           太 19:23  可 10:23  路 18:24 。
            ●「針的眼」：SG 5169+SG 4476，就是指「針孔」，而非第九世紀以後一個名叫「針眼」
                          的城門進口。
            ◎此處耶穌是用「實在（阿們）告訴你們」來強調富有的人不容易進天國，真是值得我們謹
              慎思考。              
            ◎「駱駝穿過針的眼」可能是當時流行的口語，表示「不可能的事」。當時拉比們常常用「
              大象穿過針眼」來形容「不可能的事」，駱駝是當地常見的陸生生物中最大的一種。
            ●「希奇得很」：SG 1605+SG 4970，「非常地驚訝」。
            ◎當時的人把財富當成是上帝的賜福，所以耶穌說財富將阻止人進天國時，門徒的訝異是可
              以理解的。
            ◎「依靠錢財的人難以進天國」是一個重要的警告，尤其在一個豐裕的環境中，「追求有錢
              」好像是一種必然的趨勢，在這種情況下，是不是我們會被「財富」吸引而遠離天國呢？
            ◎門徒的觀念中很可能認為富有的人做許多事情都比他們容易，甚至在傳統的猶太教中，財
              富是上帝的恩賜，有財富也讓人比一般民眾容易守律法、獻祭，所以如果連富人都難以得
              救，那誰有資格得救呢？由此處我們也可以大略看出為什麼一般認為猶太人比較吝嗇、會
              賺錢。
            ●「看著」他們：SG 1689，「看」、「注視」，表示耶穌是慎重地回答門徒訝異的驚嘆。
            ●「不能的」：SG 102，「不可能的」。
            ●凡事都「能」：SG 1415，「有能力的」、「有可能的」。
            ◎耶穌在此把得救的可能交回到上帝手裡，也指出「人進神的國」乃是因為神介入才變成「
              可能」。