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自從完成路加與約翰福音的研經資料之後，幾年來我都沒有寫出什麼新的研經資料。
其實，當我離開新竹，不再參加或帶領查經小組之後，研究聖經的動力就降低了，加
上工作的繁忙與有了小孩之後的時間緊縮，更是讓我無暇去查考聖經。對於信望愛站
的技術承諾也是影響我寫作研經資料的重要因素。
不管怎麼說，我發現當自己退出研經工作時，並沒有人真的銜接以前交大研究生小組
的夢想，繼續推出不要錢、不在乎版權的網路版研經資料，於是我和太太商量，蒙她
願意犧牲分勞，我盡可能還是每週抽一點時間出來研究聖經，多少延續我們以往的夢
想。
工作繁忙又沒有人可以一起研究的情況下，產生的研經資料一定不夠好，不過我還是
本著「網路上的資料修改很容易」的想法把東西貼到網路上來。希望終究是有比我更
適合的人能夠繼續在網路上張貼完整的聖經研究資料。
tjm在網路上的一切作品，都願意放棄著作權，歡迎轉載、引用，甚至修改。我想，或
者透過這種Open Source的分享方式，可以把上帝的話傳達給更多的人知道，並且也希
望有人可以站在這份研經資料的肩膀上繼續改進，讓網友可以有更好的資料可以取用。
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馬可福音查經資料

※重要參考資料：
1.詹正義博士編輯，「活泉新約希臘文解經卷一─馬太福音、馬可福音」，美國活泉
  出版社出版。
2.中國神學研究院編撰，「聖經串珠註釋本」，證道出版社出版。
3.「現代中文聖經註釋」，種籽出版社出版。
4.新國際版研讀本聖經（NIV Study Bible中文版）。
5.華侯活著、陳惠榮譯，「馬可福音研經導讀」，天道出版社出版。
6.鍾志邦著，「中文聖經註釋第二十九卷－馬可福音」，基督教文藝出版社出版。
7.柯勒著、潘秋松譯，「丁道爾新約聖經註釋－馬可福音」，校園出版社出版。

☆代號說明：
  「●」：經文註釋
  「◎」：個人感想與應用
  「○」：相關經文
  「☆」：特殊注意事項

零、背景：
  一、作者：馬可
    （一）歷史學家優西比烏當時引述帕皮亞在公元140年左右所寫的一份作品，
          要點如下：
        1.馬可是彼得的傳譯者（interpreter），此字意義可能是比較廣義的。
          馬可可能是使徒彼得忠心的傳達者、代言人、或代筆人。
        2.馬可由彼得那裡得到關於耶穌基督的言行資料，也很準確的寫下來，
          雖然他並沒有依照一定的次序而寫。
        3.雖然馬可沒有親自跟隨過耶穌，卻是彼得的門徒。
        4.馬可曾根據彼得的見證及回憶按照讀者或聽眾的需要而編寫。但是所
          寫成的並非是耶穌語錄的整套系統。
        5.馬可並無任何可責之處，因為他將所能記得的都寫了下來，並盡量小
          心不遺漏任何事件以及不說虛假的事。
    （二）馬可是巴拿巴的表弟（ 西 4:10 ），很早就參加了對外的宣道
          工作（ 徒 12:25 ），並與保羅、巴拿巴及路加等人同工。
    （三）馬可參與保羅第一次旅行佈道的行程，但在別加脫隊，返回自己的家─
          耶路撒冷（ 徒 13 ）。保羅在第二次旅行佈道時拒絕馬可參加，原因
          是因為馬可脫隊過，於是巴拿巴與保羅分開。後來保羅在提摩太後書中
          讚譽馬可 提後 4:11 ，並期望他能陪伴左右。顯然馬可在這一段時間
          之內已經有相當的改變了。

  二、寫作日期：西元45-60年之間。
  三、寫作地點：羅馬。
  四、寫作特點：
    （一）著重於耶穌基督的受苦。
    （二）書中充滿了各樣的「動作」。
    （三）本書的鑰節是 可 10:45 。
    （四）本書的對象應該是外邦人（非猶太人），而且很可能是給羅馬的外邦人。