(五)上帝控訴以色列人覺得獻祭的事情繁瑣,對上帝行詭詐,將有殘缺的
祭物拿來想欺騙耶和華, 1:13-14
●「嗤之以鼻」:原文和「呼吸、吹」同字,創世紀第二章神「將生氣
吹進的吹也是用這個字(參考 創 2:7 )。
●「煩瑣」:「麻煩」、「艱苦」的意思。顯示出祭司把獻祭的事情
當成是麻煩的工作,而非是對至高神的敬拜。
●「搶奪的」:指被野獸抓去分屍而殘缺不全的牲畜。 出 22:31 提
到這樣的牲畜(撕裂的動物)是不可以給人吃,要
扔給狗吃的肉,甚至人也不可以吃,更不用說拿來獻
給神。這樣做是無效的獻祭(因有瑕疵變無效)。
●「公羊」:羊群中最好的。
● 1:14 以甘心祭為例,人許願若神施恩拯救,應獻祭感恩,此時還願
所獻燔祭必須無殘疾無瑕疵。(參考 創 28:20-22 、 民 30:2 、
拿 2:9 )。且利未記規定(參考 利 22:18-19 )必須獻『公』
的牲畜。
●「可畏的」:譯作「受尊敬」。
●「萬軍之耶和華」:聖經中出現三百多次,原文的含意與統領天上
的眾天使有關,用來表明上帝的權能。
◎第一章就出現了三次神「在外邦中被尊為大」,和這裡瑪拉基提到
以色列人(尤其是從祭司開始)「不尊重神」成為強烈的對比。
◎這段表達祭司以為自己並沒有錯,錯誤應該歸那些帶祭牲的人才
對,但神卻表達祭司有責任要拒絕百姓向上帝施詭詐,神喜悅的
是人將最好的獻上!祭司不能因為自己對儀式感到厭煩,就任憑
百姓恣意妄獻。
◎現在我們的服事、每週的聚會,到底是煩瑣的例行公事?還是
呼召、敬拜?我們有服事、敬拜大君王的自覺嗎? |