（二）要跟從耶穌的人  9:57-62 
          ○ 太 8:19-22 
          1.耶穌講到自己和門徒的卑微貧寒的際遇：人子沒有枕頭的地方。
             9:57-58 
            ◎「有一人」： 太 8:19 說這人是一個文士（經學教師）。
            ◎這句話的意思應該是要門徒好好評估自己跟隨耶穌的代價。因為跟
              隨耶穌不是憑一時的衝動就可以勝任，而是需要付上長期的代價。

          2.受耶穌呼召的人請求先安葬父親，耶穌說只管去傳神國的道。
             9:59-60 
            ●「任憑」：SG 863，「容讓」、「放手」。
            ◎依據猶太人的習俗，埋葬死了的親人是神聖的責任，也是愛的表現
              ，至為重要連宗教義務都要延後處理。
            ◎如果此人的父親已經死了，顯然此人應該去埋葬他的父親，而猶太
              人的殮葬習俗也是當日就要下葬，埋葬的事情根本不影響跟隨耶穌
              的決定。顯然此人的父親尚未死亡，而此人是要求耶穌讓他奉養他
              的父親，等到父親死亡再出來跟隨耶穌。
            ◎根據馬太福音的平行經文，此人應該已經跟在耶穌周圍有一陣子了
              ，而現在才提出這個理由，顯然是個藉口（亦即其父親應有良好的
              奉養），所以耶穌回答的中心思想就是「神國」比「父親」重要。
            ◎另有一說是：耶穌時期的猶太人過世後，家人會先將他放在墳墓裡
              的石檯上，過一年後，屍體腐化只剩骨頭，家人再將其骨頭放入石
              檯下的骨甕（骨棺）內。這位要先埋葬父親的人可能想要等到將父
              親撿骨後再跟從耶穌，然而耶穌的回答顯示跟從耶穌比一切更重要
              ，在重視尊敬父母的猶太社會裡，只有神比禮儀、律例、父母的地
              位更高，由此可見耶穌的身分。
            ◎「死人埋葬他們的死人」：靈性死亡的人可以去埋葬肉身死亡的人
                                      ，至於靈性活著的人應以天國的事工為
                                      重。

          3.要跟從耶穌的人請求去辭別家人，耶穌說神國的事奉不可以有二心。
             9:61-62 
            ●「辭別」：SG 657，意思是「告辭」或「與人分手」。而如果單單
                        是如此，應該不影響跟隨耶穌的決定，也跟上下文無法連
                        貫。而這門徒講這話，意思就是要回家去，把家裡的事處
                        理妥當後，時間許可才來跟隨耶穌。
            ●「配」：SG 2111，「放對了地方」、「很合適」、「很適用」。
            ◎「手扶著犁」：扶犁耕田的農夫，必須定睛向前看才不致耕出歪斜的
                            犁溝。用以指想成為神國一份子的人，必須對神全心
                            全意，不讓世事調轉他的眼目。
            ◎耶穌回答的意思就是要對神國「專心一意」。
            ◎其實這兩個人都是向耶穌要求一段長時間去處理他們掛心的事，而耶
              穌的回答都是要他們以上帝的國為中心。