十二、第三次周遊加利利 8:40-9:9
(一)治好睚魯的女兒和血漏的婦人 8:40-56
○ 太 9:18-26 可 5:21-43
1.大家等待耶穌回到迦百農。 8:40
●「他們都」:SG 3956,「每一個」、「所有」。
●「等候」:SG 4328,「期待」、「等待」、「尋找」。
◎眾人等候耶穌,是要繼續看耶穌說甚麼話、做甚麼事。
2.管會堂的睚魯來求耶穌到他家裡去治療他的獨生女兒。 8:41-42
● 8:41 原文開頭有「看哪!」一詞,和合本並未翻譯出來。
●「睚魯」:字義是「上帝啟發的人」。
●「管會堂的」:原文是「會堂的領袖」。是負責安排猶太會堂的崇拜
程序的人,所以是頗有地位的人。
●「快要死了」:SG 599,「死」。原文是不完成式,表示「正在死
去」。
●「擁擠」:SG 4846,「排擠」、「擠壓」。
◎此處睚魯的女兒十二歲,而血漏的女人也生病十二年,正好前後呼應
。
3.路上有一個患了十二年血漏的女人來耶穌背後摸耶穌的衣裳繸子,想得
醫治,而血漏立刻就止住了。 8:43-44
●「血漏」:原文只是「流血」,實際上是指一種婦科病症、就是月經
不停。於宗教禮節上被視為不潔淨 利 15:25-31 。
◎「衣裳繸子」:應該是外衣邊緣的繸子,這種外衣共有四條繸子,兩
條在前,兩條在後,參 民 15:37-41 。
◎一個長期患血漏的女人,經歷與眾人的人際關係斷絕,並身體長期失
血的痛苦,可說是身心都嚐盡痛苦,我們可以想像她求醫之心的渴切
。由 8:44 可知這個女人血漏的量應該頗大,所以才能立刻知道止
住了。
4.耶穌質問誰摸他,而眾人覺得奇怪。 8:45-46
●「擁擁擠擠」緊靠:SG 4912,「推擠」、「擠壓」。
●擁擁擠擠「緊靠」:SG 598,「擠壓」、「擁擠」。
◎眾人擁擠耶穌,不知道有多少人摸到耶穌,所以門徒對這問題覺得疑
惑。
5.女人戰戰兢兢的出面說明自己的遭遇,而耶穌赦免安慰這女人。
8:47-48
●「戰戰兢兢地」:SG 5141,「顫抖」。
●「俯伏在....腳前」:SG 4363,「仆倒於某人腳前」。
◎在摩西的律例中,人若摸到不潔的人或物,自己也會不潔 利 22:4-6
,然而耶穌接觸不潔的人(患血漏的女人、睚魯過世的女兒)並沒有
使自己不潔,反而潔淨了他們(血漏症得醫治、過世的人復活),由
此可見耶穌的能力勝過疾病與死亡。
◎耶穌對患血漏者的拯救是全人的救贖,而後對她說「平平安安地去吧
」,展現上帝的拯救是要人進入平安、活出平安。
6.經過這一耽擱,睚魯的女兒死了,有人來報信,而耶穌安慰睚魯。
8:49-50
●「不要怕,只要信!....得救」:「怕」是「現在被動命令語氣」,
「信」是「第一簡單過去主動命令
語氣」,而「救」是「未來被動直
說語氣」。
●「勞動」:SG 4660,「找麻煩」、「打擾」。
7.到了睚魯的家,耶穌只讓女孩的父母和少數門徒一同進去,而眾人嘲笑
耶穌。 8:51-53
●「睡著了」:SG 2518,「入睡」、「睡著了」。根據上下文,當時
女孩應該是死了,但是耶穌很快就要叫她起來,所以說
她只是睡了。
●「嗤笑」耶穌:SG 2606,「嘲弄」。聖經中僅出現三次
太 9:24 可 5:40 路 8:53 ,都在這個故事之中。
◎旁邊眾人的反應是奇怪的,他們一面顯出非常悲哀的樣子,哀哭捶胸
,但面對耶穌說這女孩是睡著,他們又能嘲笑耶穌。如果是真心悲哀
,應該也沒心情去嘲笑誰的錯誤判斷,恐怕這些人只是做做樣子,假
裝為死人悲傷,其實對這女孩的死亡是冷漠的。
8.耶穌救活女孩,並要大家不要把事情傳開。 8:54-56
◎耶穌主動拉睚魯過世女兒的手,顯示出他願意冒著被人認為沾染不潔
的危險,並不尋常。
●「靈魂」:SG 4151,「氣」,指「呼吸」。
◎「不要把事情傳開」:可能是為了女孩的好處,也可能是為了避免錯
誤的彌賽亞狂熱(猶太人期待一個政治性的救
主,帶領他們脫離羅馬人的統治)。
◎其實耶穌也可以直接不要醫治這個女孩,因為睚魯也沒有期望耶穌讓
死去的女孩復活,這樣就可以避免彌賽亞狂熱。但耶穌還是選擇醫治
小孩,面對彌賽亞狂熱風險。
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