路加福音 6章6節 到 6章11節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)論安息日治病  6:6-11太 12:9-14  可 3:1-6 
          1.耶穌在安息日進會堂教訓人,遇到一個右手枯乾的人。 6:6 
            ●「枯乾」:SG 3584,「萎縮」、「枯萎」,就是「肌肉萎縮」。
            
          2.文士和法利賽人窺探耶穌在安息日的行為,想要告耶穌。 6:7 
            ●「窺探」:SG 3906,「觀察」、「在旁注視」的意思。
            ◎在文士心中,此處病人顯然無生命危險,耶穌若在當天醫治他,便算
              干犯安息日。而且聖經並沒有記載這個人尋求耶穌的幫助,但他顯然
              也樂意接受在安息日來臨的醫治,而耶穌看起來是故意要挑戰宗教領
              袖的安息日信念。
              
          3.耶穌以「安息日行善和行惡,哪一樣是可以的」來暗示法利賽人和文士
            安息日的真正意義。 6:8-9 
            ●「意念」:SG 1261,「想法」、「意見」。在路加的文字裡此字指
                        向「人心的惡念」。
            ●「哪樣是可以的呢」:SG 1487+SG 1832,「是否是合法的」。
            ◎文士、法利賽人關心安息日不可以做的事,而耶穌注意安息日可以做
              、應該做的事。

          4.耶穌治好病人,文士和法利賽人卻生氣,決定傷害耶穌。 6:10-11 
            ●「周圍看著」:SG 4017,「環視」。
            ●「復了原」:SG 600,是一個醫學名詞,表示「完全」恢復到以前
                          的情況。
            ●「滿心大怒」:SG 4130+SG 454,「震怒充滿」。
            ●「處治」:SG 4160,「對付」。
            ◎耶穌要右手枯乾的人伸出手來,這不是強人所難嗎?而一個右手枯乾
              的人又怎能伸出手來呢?而當這個右手枯乾的人相信耶穌的呼召,伸
              出手來時,他的手就好了。我們是否肯伸出我們心靈中枯乾的手?
            ◎有學者注意到耶穌並沒有實際「做什麼動作」來直接觸犯安息日條例
              ,祂只是「說話」,甚至祂說的話還跟醫治無關,就完成了醫治。這
              讓宗教領袖無法直接控告耶穌。可惜這些宗教領袖不但沒注意到神蹟
              的偉大,反倒是異常憤怒。
            ◎文士和法利賽人因耶穌的善舉而竟在安息日想謀害耶穌。「行善行惡
              、救命害命」多麼強烈對比的一句話,可惜耶穌已經提醒這些宗教領
              袖,但是宗教領袖並無法覺醒。
            ◎為什麼文士和法利賽人想殺耶穌呢?以下是我們的推測:
              文士和法利賽人之所以能夠得人尊敬,是因為有一堆繁複的律法規條
              可以憑藉以顯示自己比其他眾人敬虔,也因此可以高人一等。而耶穌
              多次把這種倚靠外顯行為顯露自己虛假虔誠的心態戳破,並把律法中
              上帝真正的心意顯明出來,不但拆毀法利賽人和文士藉以高人一等的
              虛假規條,並顯出法利賽人與文士的「不是真虔誠」。這樣的舉動應
              該讓這群宗教領袖相當難堪,並且這樣的行為直接拆毀了他們自高的
              基礎,再加上耶穌多次坦白的顯露自己神子的身份,羞愧加上對傳統
              (因為他們是傳統的既得利益者)的護衛心態,自然使他們欲把耶穌
              除去而後快。
重新查詢 專卷研經 路加福音系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net