十七、耶穌和撒該 19:1-10
(一)地點:耶利哥城。 19:1
●「耶利哥」:交通要塞、又是交易中心,物品以香油為主。所以耶利哥
成為當時巴勒斯坦課稅最高的中心。
(二)主要人物:撒該,他是稅吏長、財主,身材矮,以致人群中看不見耶穌。
19:2-3
●「撒該」:SG 2195,「純淨」之意,此名源自撒改SH 2140,意為「
單純」。
●「稅吏長」:SG 754,「稅務處主任」,有一些手下,聖經中此字
僅出現於此。
●「財主」:SG 4145,「富有的」、「富裕的」。
●「要」:SG 2212,「渴望」。
●「身量」:SG 2244,「身材」。
◎當時的稅吏代替掌權者向百姓收稅金,因此被一般大眾視為罪人而被排
斥、藐視,他們有權從所收取的稅中留取一些給自己,遂有些稅吏成了
富人。
(三)撒該跑到桑樹上為了看耶穌,耶穌呼叫撒該,並答應住在撒該家中。
19:4-5
●「桑樹」:SG 4809,「西克莫無花果樹」,這種桑樹所結的果實是窮
人吃的,樹幹較低、但覆蓋範圍較大、易爬。聖經中僅出現
於此。
●「必」住:SG 1063,「的確」、「當然」。
◎即使這種桑樹是比較容易爬的,但一個有錢有勢的人爬樹,應該仍然是
一件令人覺得失面子的事,而撒該願意採取這種方式來看耶穌,可以想
見其內心的動力有多強。
◎ 19:5 中耶穌立即呼叫出撒該的名字,又說自己「確實」、「必須」要
住在他家。 19:10 透露出耶穌為何非要去撒該家住不可,因為拯救撒
該這樣的人,是耶穌來世上的職責。
(四)撒該急忙下來接待耶穌,然而眾人卻議論紛紛,質疑耶穌怎麼會到罪人家
中住宿。 19:6-7
●「私下議論」:SG 1234,「抱怨」、「低聲咕噥」,聖經僅出現兩次
路 15:2 19:7 。
◎可以想見其他猶太人一定對耶穌的舉動相當有意見,因為稅吏是羅馬帝
國剝削猶太人的幫兇,撒該是「稅吏長」,更是幫兇中的領袖,但耶穌
一見到撒該就決定去與他接觸。
(五)撒該的改變:把一半財產分給窮人,並以四倍歸還被訛詐的人。 19:8
◎猶太拉比認為:把家產的五分之一給窮人就已足夠慷慨,若敲詐別人就
償還原數另加五分之一便已足夠 利 6:5 民 5:7 。撒該是以偷牛羊的
標準來要求自己 出 22:1 撒下 12:6 。
◎對照於 18:23 耶穌要求那位富有的官變賣一切的財產分給窮人,撒該
主動分一半財產給窮人,而耶穌還讚許撒該。可見耶穌的重點不是「
變賣一切的財產」,而是「不被財產束縛」。
(六)耶穌的結論:「救恩到了這家」,人子來的目的,是要尋找、拯救失喪的
人。 19:9-10
●「失喪的人」:SG 622,「迷失」、「遺失」、「毀滅」。
◎在耶穌眼中,撒該這樣的人是「迷失」的人,所以他樂意主動尋找、拯
救。甚至不顧其他自以為義的猶太人的非議。我們是否也這樣看待一些
沒有接受基督教信仰的人?還是當他們是仇敵? |