路加福音 1章5節 到 1章25節   背景資料  上一筆  下一筆
貳、耶穌降世( 1:5-2:52 )
    ◎作者從 1:5 開始,使用希伯來式的希臘文寫作,可能因為所描述的事情是
      在猶太地區,以此表現出當時、當地的情境。
  一、天使預言施洗約翰出生( 1:5-25 )
    (一)施洗約翰雙親的背景:父母親是祭司後裔,都是義人、年紀大而不能
                              生育。  1:5-6 
          ●「猶太王希律」:大希律,西元前47年成為加利利巡撫,西元前40年被
                            封為猶太王。西元前4年去世,管理猶太、以土買、
                            加利利等地。
          ●「亞比雅班」:大衛時代起,祭司分24班,亞比雅班為第八班。
                          按規例,每班祭司服事時間是八天,從這安息日至下
                          一個安息日,每年輪值兩次。當時每班祭司約有一千
                          人。
          ●「撒迦利亞」:意思是「耶和華記念」,是標準的希伯來人名。
          ●「伊利莎白」:字義是「神的誓言」。
          ●都是「義人」:SG 1342,「正直的」、「公義的」、「公平的」。
          ●誡命「禮儀」:SG 1345,「條例」、「法規」、「命令」。
          ●「沒有可指摘」:SG 2733,「沒有可以怪罪的」、「沒有缺點或瑕疵」
                           ,的表明這對夫妻不生育非因罪的原因。
          ◎由於施洗約翰的雙親都是祭司,所以施洗約翰也繼承了祭司的血脈與身
            份。施洗約翰的工作也的確是與祭司有重疊之處。
                           
    (二)撒迦利亞抽籤進聖殿燒香。  1:7-10 
          ●「年紀老邁」:直譯是「在他們的日子裡是已年長的」。
          ●「製籤」:SG 2975,「抽籤選擇」、「他得到了籤」。當時一個祭司
                     可能一生都沒有抽到籤。
          ●「殿」:SG 3485,「聖殿」。
          ●「燒香」:SG 2370,,指「登上聖所的台階,在台階上鋪上碳,預備
                      好香料,等待主持人的手勢,即可燒香」。
          ◎「進殿燒香」:祭司職分中最尊貴的一項,故必須「抽籤」。
                          祭司一生只有一次機會可以得到籤進入聖殿,在金香壇
                          上燒香。
                          
    (三)預言施洗約翰將出生。  1:11-17 
          ●「顯現」:SG 3708,此字的意思是真正肉眼的看見,而不是在夢中
                      看到。
          ●「就驚慌害怕」:直譯是「他被嚇住了......懼怕降臨在他身上」。
          ●「約翰」:意為「耶和華是恩慈的給予者」。
          ●「快樂」:SG 2020,「極其喜樂」。
          ●「淡酒」:SG 3631,「葡萄酒」。
          ●「濃酒」:SG 4608,「大麥啤酒」。
          ●「父」、「兒女」:原文都是複數型態,所以不是講上帝與信徒的關
                              係,還真的是講「家庭間的關係」。
          ●「轉向」:SG 1994,「回轉」、「回返」。
          ●「轉從」:SG 1722,「隨從」、「向著」。
          ●「智慧」:SG 5428,「思考方式」、「心思」。不是一般常用的「
                      智慧SG 4678」,而是指「實用的理解力」。
          ◎天使加百列在舊約只顯現給但以理看 但 8:16  9:21 
          ◎舊約中,神多次賜給不孕婦女懷孕生子  創 21:1-3  士 13  撒上 1 
            ,並且藉由他們的孩子來成全神與人所立的約。
          ◎「不要害怕」:此話常出現在有關孩子、生子 創 21:17  35:17 
             撒上4:20 。爭戰  民 14:9  申 1:20-21  20:3-4  書 8:1-2 
             王下 6:15-19  賽 41:10 。與約的概念有關、神必拯救 創 15:1-2 
             創 21:17-18  26:24  46:3-4  出 14:13-14 ,由此可知,神的使者
            對撒迦利亞說這句話,除了安撫之外,可能更是要他知道神的救恩來
            臨。
            
    (四)撒迦利亞的反應以及處罰。  1:18-23 
          ●「知道」:SG 1097,「知道」、「認識」,不過此字在聖經中與
                      舊約SH 3045相似,意義是「藉由經驗中體認」,聖經
                      甚至以此字來描述「性行為」。 太 1:25  路1:34 也用
                      此字來委婉指「性行為」。
          ◎ 1:18 中撒迦利亞大概是要求一個神蹟或憑據,這樣的觀念,是當時
            猶太人慣常的想法,猶太人也常常要求耶穌證明自己 路 11:16,29 
            。由後面的結果,我們知道上帝不喜悅這樣的態度,好像向上帝要超
            自然的證據是一種「權利」一樣。
          ●「加百列」:字義是「神人」。       
          ●「好信息報給」:SG 2097,「帶來好消息」、「宣告好消息」。
          ●「啞巴」 1:20SG 4623,「保持緘默」、「停止說話」。
          ●「詫異」:「驚訝」、「希奇」。因為按照猶太法典「他勒目」的記
                      載,祭司進入聖所,只能停留一段短短的時間。
          ●「打手式」:SG 1269,「以肢體動作示意」,聖經中僅出現於此。
                        祭司應站在台階上為以色列人祝福。而撒迦利亞沒有祝
                        福,只不斷的打手勢。
          ●「啞巴」 1:22SG 2974,「啞的」、「聾子」。此處應該是前者
                            的意思。
          ◎神責罰撒迦利亞,因為他不信,天使都已顯現說話,他仍要求憑據或
            一個兆頭,所以不信不討神喜悅,然而,人的不信並不能阻礙神的工
            作。
                        
    (五)預言的實現。  1:24-25 
          ●「隱藏」:SG 4032,「完全地隱匿」,聖經中僅出現於此。
          ●「眷顧」:SG 1896,「注目」、「關注」,聖經中僅出現於
                       路 1:25  徒 4:29 。
          ●「看待」:SG 4160,「行事」、「做出」。
          ●「羞恥」:SG 3681,「斥責」、「羞辱」。聖經中僅出現於此。
          ◎伊利莎白隱藏的原因有很多種說法:一是說在她懷孕初期,跡象尚未
            明顯之前,避免鄰居們的閒言閒語。另有一說是這樣可以專心感恩讚
            美。又有一種說法是她遵照其丈夫的模樣,暫不大肆宣揚神的作為,
            因為照路加的看法,她懷孕的消息,最早是對馬利亞公開的。
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