士師記 9章6節 到 9章21節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)亞比米勒被立為王,約坦用樹木選王的比喻來說明示劍人選擇無用的人
          當王,並咒詛立亞比米勒為王的人與亞比米勒互相殘殺。 9:6-21 
           ●「米羅」:直譯作「堡壘的家」,可能和 9:46 提及的「示劍樓」
                       同義。基本上這個自是一個十分普通的名詞,指
                       「平台、堤岸或土堤」。在耶路撒冷這個字可能指
                       一些加建的工程,特別是在陡峭的山坡或是向東的
                       低窪地帶。因此示劍人和米羅人可能不是兩類的人,
                       而是一班中上階層的人民,或是他們是屬於專業
                       士兵的後裔。
          ●「立亞比米勒為王」:亞比米勒統治的範圍只有示劍、米羅、亞魯
                                瑪 9:41 、提備斯 9:50 。
          ●「基利心山」:在此約一個半世紀以前,以色列人站在基利心山上
                          ,用宏亮的音量說「阿們」,回應律法宣告的祝福
                           申 11:29申 27:12書 8:33 。近東一帶
                          的地理環境可以讓聲音傳到很遠的地方,
                           書 8:30-35 就記載基利心山在大型宗教儀式中被
                          用來當作公共講台。
          ●基利心「山頂」:「高處」、「山峰」。應該不是山頂,因為山頂
                            在示劍城以上300公尺。此處比較可能是山峰或
                            一處較高的峭壁,約坦可以呼喊完後順利逃離。
          ●「橄欖樹」:此樹的果子是一種主要的食品;產出的油對皮膚有舒
                        緩作用(可用來膏祭司或王);此樹的木料可作為燃
                        燒的原料。橄欖油也被用來膏抹祭司,並被人拿來為
                        照明聖所的燈加油。當時的以色列王也用橄欖油來膏
                        抹,但以色列鄰國並沒有這麼做,只有器皿才用油膏
                        抹,這可能表明以色列王是神的器皿。
          ●「飄颻在眾樹之上」:象徵行使一定的權力。
          ●「無花果樹」:每年結果兩到三次,是當地人常吃的主要水果。
                          有時以色列人會將它曬乾加壓製作成餅。
                           撒上 25:18 。
          ●「葡萄樹」:在宗教與日常用途上都極有價值,用來製造奠祭的酒
                        獻給神(如 出 29:40 ),也是家家戶戶日常的飲料
                        。
          ●「荊棘」:無法產出有用的果實,是農夫的心腹大敵,因為在夏季
                      高溫之下會燃燒起來,野火經風一吹會蔓延至四周曬乾
                      了的枝條,後患無窮,連巨大的利巴嫩香柏樹都受其威
                      脅。
          ●「投在我的蔭下」:荊棘長得緊貼地面,因此其他樹木是不可能投
                              在荊棘蔭下。荊棘只不過是要其他樹木臣服於
                              他,他並不能提供任何保護。約坦這個寓言的
                              重點藉由「投在我的蔭下」這個奇怪的邀請鮮
                              活地表達出來:亞比米勒根本無法提供什麼保
                              障給示劍人,反倒會毀了他們。
          ◎約坦的比喻意義很清楚,眾樹代表了示劍,橄欖樹、無花果樹、葡
            萄樹的代表基甸等無意做王的英雄,至於荊棘顯然代表亞比米勒這
            個帶來威脅又無價值的王。
          ●「冒死」:字面意思為「他將他的生命拋向前」,有不顧性命安危
                      的意義。
          ◎約坦的話帶有先知色彩,因為他預言不和諧的情況不久便得到應驗
            。
          ●「比珥」:字義是「井」,詳細地點不詳,可能是在耶路撒冷以北
                      13公里的比錄。
          ◎我們到底是追求領導權還是追求「有貢獻」?我們當領袖時是不是
            只追求權力而沒有考慮到要「保護」屬下?
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