約書亞記 24章14節 到 24章24節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)以色列人在神面前立約要專心事奉耶和華  24:14-24 
          ◎在前段 24:2-13 是以第一人稱指耶和華,但到了 24:14-15 約書亞
            則改用第三人稱指耶和華,用來勸勉百姓。
          ◎ 24:14 一開始就用「現在」這個詞語是為了回應 24:1-13 ,約書亞
            複述這個國家的責任。
          ●「敬畏」:「懼怕」、「敬畏」、「害怕」。
          ●「誠心實意地」:「完全的忠實可靠」。
          ●「事奉」:SH 5647,「工作」、「服事」的意思。 24:14-15 
                     總共重複七次。
	        a.其中四次是針對以色列現今的一代發言而提及:
		       兩次直接命令他們要事奉以色列的神。
		       另兩次則是向他們發出挑戰,要他們選擇究竟要事奉誰。
	        b.其中兩次提到「你們列祖在大河那邊所事奉的神」,就像
	           24:2 一樣。
	        c.最後約書亞以自己和他的家要向神委身「事奉」作為總結。
          ●「以....為不好」:原文是「在你們眼中以....為不好」。
          ◎ 24:15 的記載,引起許多人的懷疑,因為之前幾乎沒有人允許
            以色列人選擇自己的神。但是這很明顯的是約書亞的一種「表
            達方式」,以退為進要百姓自己承諾一定要不計代價追隨上帝
            ,約書亞在百姓表達前也先表示自己和自己的家庭不管以色列
            人的決定如何,一定選擇敬拜上帝。這種表示也是一種引導,
            希望以色列人跟隨約書亞的選擇。
          ◎這邊很有意思的是:上帝其實給過以色列民機會透過自由意志
            「選擇」自己的信仰,所以往往我們的信仰並不是那麼無奈或
            沒有選擇,上帝並沒有為難 或脅迫我們非信祂不可,我們是
            可以有所選擇,而不是迫於無奈。
          ●「斷不敢」離棄:原文是一個強烈的否定字,可譯為「絕不是那
                            樣」。 
          ◎ 24:16-18 以色列人宣告他們選擇上帝的理由跟 24:5-13 中約
            書亞陳述上帝的作為一致。
          ◎ 24:16-18 百姓此時作出回應說他們絕對不敢事奉別的神,原因
            是耶和華神一直眷顧保護他們,從「出埃及」到「走曠野」至「
            進迦南」都是神的帶領,因此他們必定事奉耶和華他們的神。百
            姓這樣的回應也是向約書亞保證,無論是在他生前還是在死後,
            他們他們將會一如既往事奉神。
          ◎以色列百姓在  24:16-18  的宣告內容即承認他們過去的歷史正
            是神救贖的明證,所以神有權要求他們完全忠誠。再來提及以色
            列的神是惟一掌管世上列國的神,耶和華曾把那裡的諸國都從以
            色列民面前趕出去,所以祂能任意將各族人遷移。
          ●「聖潔」的神:「神聖,聖潔」。SH 6918這個字有「分離」
                          的意思。因為立約的神與祂所創造的人極為分開
                          ( 出 20:19 ),聖潔便與神性相等( 賽 5:24 ; 
                           哈 3:3 )。敬拜他神便會玷污祂的聖名(
                           利 20:3 )。因此聖潔與神性可以劃上同義,
                           撒上 2:2 提到「沒人像耶和華聖潔....沒別的
                          神......」。
          ◎一般人在百姓選擇上帝為神的時候,應該就要高興的停止了,
            但是約書亞卻進一步在 24:19-20 中宣告以色列人無法承擔上帝
            的審判,逼迫以色列人進一步面對自己的軟弱。
          ●「忌邪的」神:「忌妒的」。指的是丈夫希望妻子忠貞的那種熱
                          情。這個字 SH 7072這個字聖經僅出現兩次,
                          另一次在 鴻 1:2 。
          ◎ 24:19 提到「神必不赦免你們的過犯罪惡」這句話引起很多爭議,
            不過此處應該誓約書亞的一種表達方式,強調背叛神會有嚴重得後
            果。
          ◎面對百姓看似令人感恩的表白( 24:16-18 ),約書亞並沒有被衝
            昏頭,反而隨即在 24:19-20 嚴肅地告訴他們:他們根本「不能」
            (沒有能力)事奉神,因為耶和華是「聖潔的神」,不寬容絲毫的
            罪惡;是「忌邪的神」,是絕對不能容忍把他的榮耀與假神分享
            的。除此之外,耶和華更是「公義的神」,必定不會赦免他們的
            過犯罪惡,所以如果他們剛硬悖逆不肯認罪回轉,一旦離棄耶和
            華去事奉假神,神必定在賜福之後轉而降禍,把他們完全滅絕。
          ◎約書亞在 24:19-20 的斥訓雖是明顯的激將法,但也可以說是神
            的啟示,要告訴以色列人和所有的罪人:「想要靠自己的決心和
            努力來完全遵守神的律法」這條路是行不通的,是死胡同。神賜
            下律法的主要目的,不是告訴罪人「能」,而是告訴罪人「不能
            」。
          ●「作見證」:「證言」、「證據」。
          ●「你們自己作見證吧」:「為自己作證吧」、「對自己作見證吧」
                                  亦即是「拿出證據證明你自己要把上帝當
                                  神」。所以引出 24:23-34 約書亞要求除
                                  去外邦神(當成歸向上帝的證據)。
          ●「專心歸向」耶和華:「把你們的心轉向」。
          ◎聽了百姓 24:21 的回答後,約書亞叫他們發誓,並請他們拿出
            實際行動來表明心意,也就是立刻除掉他們中間已經存在的外
            邦假神,專心仰望真神。於是百姓表示完全聽從,這是百姓「第
            三次」表示要事奉神心志。( 24:22-24 )
          ◎儘管約書亞在此提出警告和請他們自己作抉擇,以色列民也在這三
            度作了信仰告白,百姓以自己和自己的證言為見證,表明他們要事
            奉耶和華的應許是真實的。但在約書亞死後下一代的百姓卻很快地
            又去敬拜了亞摩利人的神( 士 2:11-13  6:10 ),實在是相當諷刺
            。

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