（三）約書亞要求分得約旦河東土地的兩個支派半一同過河征服迦南地
          ，兩支派半的百姓聽命並表達順服之意 1:12-18 
         ●「流便」：字義是「看哪! 一個兒子」，是雅各的長子。
         ●「迦得」：字義是「侵略者」、「軍隊」、「財富」。利亞的使女悉
                     帕所生的，排行第三。
         ●「瑪拿西」：字義是「導致遺忘」。是約瑟的長子。
         ●「追念」：「回想」、「回憶」。
         ●「摩西所吩咐你們的話」： 民 32:1-42  申 3:18-20 。
         ●「約旦河東」：原文是「約旦河對面」。
         ●「大能的勇士」：原文是「強壯的軍隊」。
         ●「平安」:原文作「休息」，型態是單數陽性分詞。「得享平安」TNK
                    作「granting you a haven(授予你們一個避風港)」。
         ●「得享平安」：「得享安息」。
         ●「違背」：SH 4784，在約書亞記只出現過這一次。申命記則出
                     現多次，用來描述以色列在加低斯巴尼亞的背叛（
                      申 1:26 ， 申 9:23 ），以及全國屢次背叛的歷史（
                      申 9:7,24 ， 申 31:27 ），還有用來指忤逆之子，要處
                     以死刑（ 申 21:18-21 ）。因此，用這個字來描述對約書
                     亞的背叛非常合適，因為摩西曾親自用它來描述以色列人
                     過去的反叛。由這個字亦可看出約書亞是摩西的接班人，
                     因為他也可能會面對同樣的問題。就以色列人過去的經驗
                     而言，死刑是恰當的處理。
         ●「你只要剛強壯膽」：原文是「只是你要剛強壯膽」。這兩支派半的
                               人似乎也看出約書亞還不夠「堅定無懼」，所
                               以也鼓勵約書亞要「剛強壯膽」。
         ◎「摩西」、「給」、「地」是這一段多次出現的詞。
         ◎約書亞呼籲這兩個支派半的人要做以色列人的先鋒， 1:13-15 的重
           點就是要這兩支派半的人回想起他們跟摩西的約定，並且保證他們會
           擁有約旦河東，摩西已經分給他們的地。約書亞是要把他對這兩個支
           派半的領導權建立在他們與摩西的約定上。
         ◎ 1:16-18 約旦河東戰士的回答了三句公式化的應許加上一句咒詛，顯
           示他們瞭解約書亞的地位尚不穩固，而他們願意肯定他的領導。這兩段
           話的結束，各有一個子句起頭為「只要」，是給約書亞的鼓勵。三個應
           許第一個字各為：「無論何事」／「無論何處」／「無論何人」。每
           個字之後各有一個動詞──命令、差遣、順服，接下來是第二個子句，
           由另一個相關動詞組成，即無論你命令我們何事，我們都會作，和無
           論你差遣我們到哪裡，我們都會去。這裡乃是一項告白，也是一個禱
           告：「願耶和華與約書亞同在，如同祂與摩西同在一樣。」
         ◎ 1:18 的咒詛也是以「無論何人」開始。
         ◎這兩個支派半的人給約書亞的回應卻是超過約書亞所預期的：他們會
           像服從摩西一樣的絕對服從約書亞，凡是違背約書亞命令的人，一律
           判處死刑。
         ◎其實約書亞的處境並不容易，我們由摩西的經歷中就可以看出許多人
           並不一定服從領導，甚至連摩西的姊姊米利暗也曾經意圖背叛
            民 12 。此時強人摩西剛死，兩支派半已經取得土地，他們大可以
           不理會以前的約定，而且前去攻打迦南，恐怕還有艱苦的戰爭要進行
           ，如果約書亞不能謹慎的取得絕對有效的領導權，恐怕很難征服迦南
           地。約書亞在此謙和的把領導權的根源追溯到摩西，而兩支派半帶頭
           絕對服從約書亞也讓其他可能的競爭者很難取的比約書亞優渥的地位
           。於是，約書亞順利繼承摩西的領導地位。