壹、導言─道成肉身的顯明 1:1-2:11 
  一、序言（ 1:1-18 ）
    （一）太初有道、道就是神（道與神同在）。 1:1-2 
          ●「太初」：SG 746，「開始」、「起源」。七十士譯本用此字來翻
                      譯 創 1:1 的「起初」SH 7225。
          ●「有」：SG 1510，「是」、「在」、「存在」。
          ●「道」：SG 3056，基本意義是「言語」。舊約中上帝以「言語」創
                    造天地，也以「言語」代表祂的心意，「道」也與「上帝的
                    旨意」、「律法」相通。因此「言語」可代表神的能力或旨
                    意，亦即代表上帝本身。新約時代信神的猶太人以「道」來
                    代表神。希臘哲學中，「道logos」一字有「智慧或理智、
                    公義、言語、淵源」四種意義。而希臘哲學家以「道」來代
                    表宇宙所蘊藏的智慧或奧秘。「道」對猶太或希臘思想具有
                    代表創造及管理的能力與智慧，亦是代表神。甚至諾斯底主
                    義的跟隨者也稱神為「道」。
          ●「太初有道」：在時間開始之時，道便已經存在了。「有」字原文是「
                          未完成時態」，表示「道」不受時間約束。
          ●「與....同在」：SG 4314，此字後接直接受格時意思是「與...同
                            在、向...」。
          ●「道與神同在」：「道是在神面前」或「道是在神那裡」。
          ●「道就是神」：SG 2316+SG 1510+SG 3588+SG 3056，「這道是
                          神」，亦即「道與神同等，在本質上與神相同」。
          ◎這裡談到「道的先存性」，並且道與神同在（彼此有關係，卻又不互
            相混淆），然而道在本質上與神相同。
          ◎此處已經讓許多異端無法立足，因為此處赤裸裸的說「耶穌是造物者
            」，如果不是真實的，那就是褻瀆了。