壹、導言─道成肉身的顯明 1:1-2:11
一、序言( 1:1-18 )
(一)太初有道、道就是神(道與神同在)。 1:1-2
●「太初」:SG 746,「開始」、「起源」。七十士譯本用此字來翻
譯 創 1:1 的「起初」SH 7225。
●「有」:SG 1510,「是」、「在」、「存在」。
●「道」:SG 3056,基本意義是「言語」。舊約中上帝以「言語」創
造天地,也以「言語」代表祂的心意,「道」也與「上帝的
旨意」、「律法」相通。因此「言語」可代表神的能力或旨
意,亦即代表上帝本身。新約時代信神的猶太人以「道」來
代表神。希臘哲學中,「道logos」一字有「智慧或理智、
公義、言語、淵源」四種意義。而希臘哲學家以「道」來代
表宇宙所蘊藏的智慧或奧秘。「道」對猶太或希臘思想具有
代表創造及管理的能力與智慧,亦是代表神。甚至諾斯底主
義的跟隨者也稱神為「道」。
●「太初有道」:在時間開始之時,道便已經存在了。「有」字原文是「
未完成時態」,表示「道」不受時間約束。
●「與....同在」:SG 4314,此字後接直接受格時意思是「與...同
在、向...」。
●「道與神同在」:「道是在神面前」或「道是在神那裡」。
●「道就是神」:SG 2316+SG 1510+SG 3588+SG 3056,「這道是
神」,亦即「道與神同等,在本質上與神相同」。
◎這裡談到「道的先存性」,並且道與神同在(彼此有關係,卻又不互
相混淆),然而道在本質上與神相同。
◎此處已經讓許多異端無法立足,因為此處赤裸裸的說「耶穌是造物者
」,如果不是真實的,那就是褻瀆了。 |