(七)約伯的第三次回覆 12:1-14:22
1.約伯陳明自己也有智慧與聰明,並且認為受造物顯示出的弱肉強食道
理就顯出瑣法等人的「善有善報、惡有惡報」觀念是有問題的。
12:1-12
●「你們」真是子民哪:表示這論述不只針對瑣法,還廣泛的論及三
友。
●你們真是「子民」哪:「百姓」、「國民」,可能是強調「人性」
的意思。
●「安逸的人」:暗指「瑣法」,他們以為自己沒有得罪神,現況又
安逸,就很容易對災禍沒有防備,但事實上災禍常
常是「一不小心就臨到」(滑腳的)。
●「神多將財物送到他們手中」:原文沒有「財物」,是「把上帝帶
在他的手中。」或者是「把自己的
力量當神明」。
● 12:9 是約伯在他的言論中第一次提到「耶和華」。
◎如果我們真的是認同成功神學,認為善有善報、惡有惡報,那真的
是不可能去防備隨時可能臨到的災難。也可能倒果為因,把惡人當
大善人了。
◎ 12:7-8 是說受造物都知道災難不一定是來自罪惡,也知道生命氣
息以及隨時可能遭遇的災難都來自神( 12:9-10 )。原則上年紀大
的有智慧,但是人的耳朵也會分辨言語的正確與否,就像舌頭可以
分辨味道一樣,並非什麼勸告都可以被接受的。更何況,神比老年
人更有智慧,而且有「能力」可以實行智慧。 |