二、對於為富不仁的人之指責。 5:1-6 
      ◎這一段沒有稱呼富足人為弟兄，也沒有提及這些被指責的人可以透過甚
        麼方式改變他們的沉淪命運，因此這可能是針對非基督徒中富足人的指
        責。
      ●「嗐」：「現在！來吧！」的意思。
      ●「號咷」：「呼喊」，常出現在七十士譯本舊約先知書中的審判記載。
      ●「被蟲子咬了」：與 太 6:20 中耶穌的觀念相近。
      ●「證明」：「見證」。
      ◎ 5:3 說明這些富人積聚錢財卻不使用，以致錢財都生鏽了，這些鏽就說
        明了這些有錢人只為自己著想，不願意適當的善用金錢。
      ◎ 5:4 指責富人剋扣工人的工錢，這在當時是會導致工人一家挨餓一天。
        況且這些工人是為了富人收割穀物，等於是幫富人積聚可以飽食的財物
        ，但自己卻換得挨餓為報酬，因此上帝要為他們申冤。
      ●「萬軍」：「萬軍之耶和華」的意思。
      ●「當宰殺的日子」：指的應該是審判之日。
      ●「嬌養」：「養肥」、「養育」。
      ◎ 5:5 的意思是富人的享樂，好像牛羊被養肥來殺一樣，是為了審判被殺
        而養肥自己。
      ●「義人」：原文型態是單數，當成集合名詞用指「義人」這一類人。有
                  人認為這是指「耶穌」或「雅各自己」，不過看上下文應該
                  是指一般受壓迫的貧窮義人。
      ◎聖經並不反對財富，而是反對「對財富的誤用」。這裡警告的富人，僅
        懂得積聚財富、享樂，甚至剋扣工錢、用不法的手段壓迫人。我們自己
        富裕嗎？我們懂得分享自己的財富嗎？我們財富的來源涉及不義嗎？