5.到了應許之日，上帝要洗去耶路撒冷的敗壞污穢。 4:2-6
●耶和華發生的「苗」：「發芽」、「幼苗」。
●耶和華「發生」的苗：原文只是補語，不必翻譯，「耶和華發
生的苗」意義就是「耶和華的苗」。
●「耶和華發生的苗」：指「彌賽亞」。 耶 23:5 33:15
亞 3:8 6:12
●「華美」：字義是「美麗」、「榮美」。
●「尊榮」：字義是「光榮」、「光輝」。
◎「尊榮」的原文也可以指「富足」、「榮譽」和「尊重」，被擄到
巴比倫後的以色列人，根本不用奢望富裕和受到尊重的生活。
●「地」：原文是「土地」。「地」的原文前面有冠詞，意即「這地
」，可以解釋為「巴勒斯坦」、「應許之地」。
●「榮華」：字義是「威嚴」、「卓越」。
●「茂盛」：字義是「燦爛」、「榮耀」。
●「逃脫的人」：原文是「倖存者」。
◎「苗」和「出產」原文都是陽性單數名詞，歷代許多註釋者都將之
理解為「彌賽亞」，不過我們比較確認「苗」有彌賽亞的含意，「
出產」是否有彌賽亞含意則難以確定。
◎地能五穀豐收，也是彌賽亞掌權的特徵之一，參 詩 72：16 。
●「公義的靈」：也可以解釋成「審判的靈」。
●「焚燒的靈」：也可以解釋成「焚燒的風」。「靈」和「風」希伯
來文是一樣的。當地夏季常常有沙漠吹來的焚風。
●「污穢」：原文是「汙物、污穢」，也可以指「糞便」。
●「殺人的血」：原文中只有「血」。
●「在生命冊上記名的」；直譯是「被寫入生命」。「生命冊」原文
是「生命」，陽性複數名詞，無「冊」一
字。
◎舊約聖經當中，生命冊關乎死活。被登記在冊上的人得以存活，要
是名字被塗抹掉就得死；另外，被記在冊上代表受到神的賜福與保
護。參 出 32:32,33 詩 69:28 但 12:1 。
●「白日有煙雲，黑夜有火焰的光」：暗指出埃及時的「火炷、雲柱
」，此處有「重新出埃及」的
意涵。 出 13:21-22
●「遮蔽」：「臥室」、「華蓋」、「內室」，比喻「神聖的保護」
。舊約聖經中其他出現的兩次都是「洞房」的意思。
詩 19:5 珥 2:16 ，不過該兩次出現的經文都有上下文
的支持解釋成「洞房」，否則本字僅僅有「內室」的意
思。
●「亭子」：「棚子」、「遮蔽所」。
◎「雲」、「火」同時出現，不得不讓人想到上帝領以色列人出埃及
的時候，白天以雲柱領路，夜晚以火柱照耀 出 13:21-22 。雲彩表
示神本體的顯現，和祂的保護與引領 出 33:9 詩 105:39 ；火也可
以代表神榮耀的顯現 出 24:17 亞 2:5 、祂的審判與憤怒 民 11:1
結 39:6 ，和潔淨的功能 民 31:23 代上 14:12 。
◎以賽亞委婉的說明末日的錫安必然回到出埃及時以色列人與上帝的
美好關係，這也是我們夢寐以求的景況。
◎這一段帶來了豐富的應許。儘管前面的毀滅在人看來是極度悲慘，
但更令人歡欣的是復興的盼望。
◎早在以色列人出埃及時，上帝就呼召以色列人成為神「祭司的國度
，為聖潔的國民」 出 19:6 但無奈以色列總是無法達成。到最後
還是上帝親自出場，洗盡人們的罪，使我們得勝稱義。
◎在這裡的雲柱和火柱其實早在 出 13:21 與 王上 8:10 就有記載，
其實上帝總是用他全能地膀臂托住萬有，也用他的大能保守看顧我
們。 詩 105:39 也有同樣的記載。
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