（三）神對巴力信仰的指責與審判。  4:11-14 
         1.巴力宗教的淫亂和酒讓以色列人失去理智。  4:11 
           ●「酒」：原文指「陳酒」，比較醇厚。
           ●「新酒」：直譯是「果子釀的酒」，經短期發酵而含酒精的飲料。
           ●「心」：在希伯來人的觀念中，是意志和理智的部位，也是情感的
                     中心。
           ◎這段很清晰的說明祭司放棄教導神的知識工作之後，巴力信仰的酒
             與淫亂就迷惑了以色列人。

         2.以色列人又拜偶像又占卜，因為淫亂使他們迷失，離棄真神。 4:12 
           ●「木偶」：可能是木柱或獻祭用的樹，可能象徵男性的生殖器。
           ●「木杖」：「木牌」，削來做骰子或籤的小木塊，作為占卜之用。
           ●「淫心」：直譯是「妓女的心態」或「賣淫的心態」。
           ●「失迷」：原本是用來描寫迷路的野獸，後來用來指迷失的人。
           ◎即使是這樣的以色列人，上帝還是稱呼他們為「我的民」。

         3.以色列人在高處的樹下敬拜巴力，甚至祭司的女兒、兒媳也行淫。
            4:13 
           ◎當時巴力的邱壇常常建立在高處，在大而高的樹下。這樣好像比較
             接近神。由考古挖出來的巴力祭壇通常包含：大樹下、小祭壇、一
             尊偶像和一個用來代表巴力的石柱。
           ●「你們」：指的是前面所論及的「祭司」。
           ◎社會上普遍的巴力信仰，甚至導致祭司的女兒、兒媳也沾染淫亂的
             習性。

         4.上帝並不因祭司的女兒、兒媳行淫處罰他們，因為祭司自己也沈
           迷在淫亂的宗教儀式中。這種無知的民必然趨向敗壞。 4:14 
           ●「離群」：指的是祭司自己在邱壇旁挑選了女人，就離開群聚的男
                       女，到一旁去尋歡了。
           ●「娼妓」：就是指「神妓」。
           ●「無知的民」：「沒有洞察力的人民」。
           ●「傾倒」：「敗壞」。
           ◎這裡描述的是一個可怕的狀況，連祭司、祭司的女兒、兒媳都陷入
             巴力淫亂的信仰之中。這樣的混亂狀況，怎麼能不導致神的憤怒臨
             到呢？
           ◎這裡應該不是指上帝不處罰祭司女眷的淫行，而是一種文學上的用
             法，描述比起祭司女眷的淫行，祭司參與巴力的淫蕩宗教儀式更是
             可惡。上帝要處罰，也是先由這些理應有知識的祭司下手。