希伯來書 9章1節 到 9章10節   背景資料  上一筆  下一筆
肆、更美的獻祭制度( 9:1-10:18 )
  一、更美的聖所( 9:1-10 )
    (一)地上的聖所  9:1-5 
          1.前約有地上禮拜的條例,和禮拜用的聖幕,其中有聖所和至聖所以及禮
            拜用的器物。  9:1-5 
            ●「前約」:原文是「頭一個」,指的是「第一個約」亦即「舊約」的
                        意思。
            ●「禮拜」:「供奉」,七十士譯本總是用來指對上帝或神明的事奉。
            ●「因為有豫備的帳幕」:「因為有一個會幕被預備好」。
            ●「金香爐」:比較可能指的是「金香壇」而非「香爐」。
            ●「有包金的約櫃」:「有周圍包金的約櫃」。
            ●「榮耀基路伯」:基路伯之所以稱為「榮耀的」,是因為他們象徵「
                              上帝的臨在」。
            ●「施恩座」:原文是「贖罪蓋」或「蔽罪座」。
            ●「這幾件」:原文是「關於這些事」。

    (二)地上的獻祭制度  9:6-7 
          ●「常」:「經常地」、「定期性地」。
          ●「過錯」:「愚蒙」,意即「因無知而犯的罪」。
          ●「獻上」:「指大祭司將贖罪祭牲的血灑上施恩座上」,此字在後面用
                      來指「基督獻己為祭」。

    (三)地上獻祭制度的時限  9:8-10 
          1.聖靈透過地上的獻祭制度指明,頭一層帳幕存在的時候,進入至聖所
            的路還沒有顯明。  9:8 
            ●「指明」:「表明」、「告訴」、「揭露」之意。原文是現在式,表
                        明聖靈啟示的行動在作者寫信時仍然在進行中。
            ●「頭一層帳幕」:原文是「第一個會幕」,應該是指聖所。
            ◎這一層一層的限制,正指明了人是不能隨意親近上帝的,至聖所更是
              難以進入。而作者把這種制度所顯明的敬畏精神,和這舊約獻祭制度
              的限制結合在一起,表明舊約的獻祭制度其實沒有辦法讓人真正親近
              上帝。

          2.頭一層帳幕有如今天地上的獻祭制度,所獻的祭無法讓獻祭的人得以
            完全。這整個獻祭制度,都是地上的條例,有一定的結束時間。 9:9-10 
            ●「表樣」:「比喻」、「說明」。
            ●「現今」:「現今時期」、「現今的時代」,指「對讀者來講已經來
                        到的時期」。
            ●「所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全」:
              「其實所獻的禮物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全」。
              (新譯本)
            ●「良心」:此字在希伯來書出現大多數是與「敬拜神」有關,意義主
                        要不是「分辨是非」的「良心」,而是「人在神面前自知
                        是有罪」的「良心」。而這種「罪疚感」有效的阻攔人親
                        近和敬拜神。
            ●「飲食」:原文做「食物和飲品」,指的應該是利未記中關於食物的
                        規定。
            ●「諸般洗濯的規矩」:直譯是「各樣的洗禮」,指的自然是舊約中「
                                  各樣潔淨的禮儀」。
            ●「命定」:「立定」、「有效」。
            ●「振興」:原意是「使....成為直或正」,後來引伸為「改革」、「
                        革新」或「更新」。意思就是指「上帝另立新約」。
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